在《藝術(shù)作品的本源》中,海德格爾雖然對(duì)梵高繪畫中鞋子的歸屬表示質(zhì)疑,但仍然堅(jiān)持認(rèn)為它是一雙"農(nóng)婦"的鞋子,根據(jù)他的詩(shī)學(xué)思想,"農(nóng)婦"既指人,也比擬太陽(yáng),藝術(shù)作品呈現(xiàn)著"天、地、人、神"四方的聚合一體,這是他所謂的"真理",也是他對(duì)康德"物自體"即"超感性基底"的理解。他所精心選擇的幾種藝術(shù)作品,都具有這一特征。通過分析,我們會(huì)對(duì)海德格爾生存論藝術(shù)思想及關(guān)于"農(nóng)鞋"的爭(zhēng)議有更為清晰的認(rèn)識(shí)。 

【文章來源】：上海文化. 2020,(06)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【部分圖文】：

梵高《鞋》

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]獻(xiàn)祭,花費(fèi),嘔吐與藝術(shù)——論巴塔耶對(duì)梵高繪畫批評(píng)中的藝術(shù)思想[J]. 張生.  文藝?yán)碚撗芯? 2009(05)



本文編號(hào)：3039424