本論文以筆墨發(fā)展的視角來探討唐宋期間山水畫興盛的原因,文中不僅對唐宋期間山水畫的發(fā)展和成熟作了一個較為全面的整理和系統(tǒng)的闡釋,而且探討了筆墨語言作為一種繪畫技法,其嬗變的過程對山水畫的發(fā)展起了重要的作用,并分析了筆墨作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式,其自身的發(fā)展規(guī)律和生命的活力。本文主要分為六個部分來論述。其一、本文分析了唐宋期間山水畫嬗變的現(xiàn)象,從“畫山水”到“山水畫”觀照方式的發(fā)展、從“青綠”到“水墨”技法運(yùn)用的轉(zhuǎn)換、從“神品”到“逸品”審美趣味的演變;其二、唐宋期間“以書入畫”的筆法豐富對山水畫用筆技法發(fā)展的影響,首先探討了書法中運(yùn)筆的力度、筆鋒的使轉(zhuǎn)以及書法中的章法布局、節(jié)奏開閤、韻律審美對山水畫發(fā)展的影響,其次分析了“書畫同源”觀念的確立,張彥遠(yuǎn)在其畫論中著重強(qiáng)調(diào)了“以書入畫”,是當(dāng)時審美趨向的使然;其三、唐宋期間“運(yùn)墨而五色具”觀念的形成以及墨法的演變對山水畫技法的影響。首先探討了以水入墨的水墨意識的形成,以及在這種意識下破墨法、渲淡法、潑墨法的發(fā)展和成熟,其次分析了唐宋期間“運(yùn)墨而五色具”的心理的建構(gòu),從而形成山水以“水暈?zāi)隆碧娲夭输秩镜闹髁髭厔?其四、分析了唐宋期間“遠(yuǎn)”的審美意識的完善對山水畫空間構(gòu)建方式的影響。首先分析了“遠(yuǎn)”的審美意識的形成。其次探討了點(diǎn)、線、面的運(yùn)用中、穿插布局的經(jīng)營中、虛實疏密的對比中不僅體現(xiàn)出了空間意識,也表達(dá)了一種“遠(yuǎn)”的意境。再者認(rèn)為從“山水質(zhì)而有靈趣”至“三遠(yuǎn)法”的提出,是中國傳統(tǒng)文化對繪畫藝術(shù)深刻影響的體現(xiàn),也是心靈企望在山水畫中找到寄托從而得到超越的過程;其五、論述了筆墨觀照方式的形成讓山水畫走向了成熟,首先闡釋了筆墨觀照方式的形成過程,認(rèn)為筆墨語言的表現(xiàn)方式是一種提煉到極點(diǎn)、純化到極致的來自于內(nèi)心的觀照方式,這種觀照方式是凈化一切有聲有息的生命運(yùn)動,靜化一切變幻無常的事物,從而找到合乎規(guī)律的形式語言來表現(xiàn)事物的藝術(shù)創(chuàng)作過程。其次探討筆墨觀照方式對山水畫中形的塑造、色的表現(xiàn),空間布局的經(jīng)營以及對山水畫理論形成的影響;其六、作為本文的總結(jié),論述了唐宋時期的筆墨發(fā)展豐富了山水畫的技法、增強(qiáng)了山水畫的視覺效應(yīng)、確立了山水畫審美價值秩序、成熟了山水畫的自然觀照方式。而且,通過這樣的總結(jié)也對現(xiàn)代山水畫發(fā)展中的問題作出反思。本文希望通過這樣的分析和梳理,以祈望探究古典文明和藝術(shù)在綿延的變化中深藏在內(nèi)核里活躍的生命因素,并展望山水畫更加美好的未來。
【學(xué)位單位】：中國藝術(shù)研究院
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：J212
【部分圖文】：

要為基本運(yùn)行軌跡, 也就是如同“高古游絲描”的筆法，“度不同使線條產(chǎn)生了濃淡、粗細(xì)的變化�！笆罐D(zhuǎn)”是行要通過指腕的輕微轉(zhuǎn)動使線條產(chǎn)生筆斷意連、錯落有致的使行筆時筆鋒的微妙轉(zhuǎn)動，且及時調(diào)整書寫狀態(tài)，更多地的行筆方式，從而增加了點(diǎn)畫、線條變化的豐富性。吳道從他筆走龍蛇的草書藝術(shù)中吸取營養(yǎng)，將提按、使轉(zhuǎn)的筆落、有著頓挫粗細(xì)變化的“莼菜條”,繼而發(fā)揮成為用筆來表現(xiàn)衣褶，使有飄舉之勢，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”，又稱“式上的技法創(chuàng)新,形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。二“鉤斫”法的發(fā)展吳道子繪畫筆法的嬗變也促進(jìn)了山水畫的發(fā)展。唐代的人物畫家，更是具有開拓性意義的山水畫家。唐代朱景圖 1、唐代、張旭、《草書古詩四帖》、五色箋、縱 29.5 厘米、橫 196.2 厘米、遼寧省博物館藏

的行筆是相合的。其次，畫論記載吳道子繪畫用筆類似于張僧云：“張懷瓘云：‘吳生之畫，下筆有神，是張僧繇后身也。和畫譜》亦云：“吳道元……大率師法張僧繇，或者謂為后身造物相上下，則僧繇疑不能及也�！�73而張僧繇的繪畫用筆正是曳斫拂”的變化。如《歷代名畫記》記載：“張僧繇點(diǎn)曳斫拂點(diǎn)一畫，別是一巧。”74所謂“點(diǎn)”、“曳”、“斫”、“拂前身了。吳道子畫風(fēng)類似張僧繇，創(chuàng)“莼菜條”筆法，又將其運(yùn)筆氣勢磊落的繪畫風(fēng)貌，我們應(yīng)該能推斷出吳道子的山水畫中也正符合了張彥遠(yuǎn)的論斷，他認(rèn)為吳道子：“因?qū)懯竦郎剿�，家�！备J(rèn)為:“由是山水之變,始于吳、成于二李。”75可見李思訓(xùn)精描細(xì)摹的行筆方式，大大增強(qiáng)了山水畫輪廓線的表現(xiàn)緩急變化的用筆來表現(xiàn)出天地山水縱橫的氣勢，從而這種“鉤中也具有了普遍性！吳道子的繪畫成就在唐代影響很大，但吳道留存至今，我們可以從當(dāng)時的繪畫作品中感受到山水畫用筆的中國早期的山水畫,如顧愷之《洛神賦圖》（圖 2）中有大流

彥遠(yuǎn)在《山水畫用可見，從技法語言要求�！耙杂辛烁鼜�(qiáng)作品的很會出筆法賢與太子位于乾陵圖”中的我們看到變化，我筆的韻味景中山水圖 3、唐代、章懷太子墓壁畫圖 4、唐代、章懷太子墓壁畫
【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2860825