【摘要】：以綠地、戈壁、沙丘、黑森林系列為主題的繪畫表現(xiàn)是我研究生階段的寫生與創(chuàng)作方向,這一風(fēng)景母題的選擇過程,是通過有北方地域特征的四季寫生而確立的。由此生發(fā)的風(fēng)景繪畫的再空間,是當(dāng)代繪畫由寫實(shí)再現(xiàn)的透視空間向二維平面結(jié)構(gòu)的發(fā)展。對(duì)生活中熟悉的場(chǎng)景的再秩序,以及校園場(chǎng)景的重組,疏密搭配,大小塊面的節(jié)奏組合是空間的再創(chuàng)作,也是現(xiàn)代繪畫空間理念的主觀個(gè)人表達(dá)。西方現(xiàn)代大師,從塞尚到畢加索奠定了新的繪畫理念,并重新定義了繪畫的空間概念和認(rèn)識(shí)。這些影響到我創(chuàng)作中對(duì)樹的表達(dá),白沙和綠地的組合,更多的使它們的自然形態(tài)幾何平面化,色彩純度的壓縮不會(huì)太灰或太純而達(dá)到畫面色層疊壓制做的特殊效果。通過分析古埃及藝術(shù)平面的、秩序的、無透視的、向四方擴(kuò)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),面對(duì)寫生與創(chuàng)作,思考草原及熟悉場(chǎng)景的另一個(gè)空間形態(tài),同時(shí)又有自己新的嘗試,用結(jié)構(gòu)支撐大幅畫面,探索適合個(gè)人的油畫技法,以貼近個(gè)人趣味和經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)并嘗試再秩序。古埃及藝術(shù)的研究與借鑒為我的繪畫中的空間概念在研究生階段奠定了基礎(chǔ)。用現(xiàn)代或超前的意識(shí)去表達(dá),用這些觀念去撕碎、解構(gòu)、重組畫面中的結(jié)構(gòu)與空間。我們要往前走,更要回頭看,從古代先民那里得到更多靈感。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：J213
【圖文】：

將三維空間和二維表達(dá)的異同從繪畫的角度來研究造型藝術(shù)空間的個(gè)性。繪畫中空間的形態(tài)以及創(chuàng)作手法的表達(dá),所蘊(yùn)含的空間思考、空間的圖式和結(jié)構(gòu)方式在寫生與創(chuàng)作中不斷發(fā)現(xiàn)，并圍繞空間這個(gè)核心去思考畫面的再空間。將材料的試險(xiǎn)與審美相結(jié)合，完善油畫的表現(xiàn)技法。通過比較自然空間與畫面空間的異同，畫面中景物之間的平面對(duì)比，空間中透視縱深的壓縮、扭曲、變形，畫面空間的形式語(yǔ)言與平面制作的實(shí)現(xiàn)，來探討空間作為畫面的組成部分所起到的作用。藝術(shù)史是一部關(guān)于視覺方式的歷史，從傳統(tǒng)的西方繪畫中我們可以看到觀看世界的方式，主要表現(xiàn)在對(duì)繪畫空間結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)的不同。而現(xiàn)代繪畫根本的特征是它的平面性。現(xiàn)代繪畫就是不斷地走向平面空間的過程，由于平面性是繪畫不曾與任何其他藝術(shù)共享的唯一條件，因而現(xiàn)代主義繪畫就朝著平面性方向發(fā)展。西方近現(xiàn)代繪畫不再?gòu)?qiáng)調(diào)三維物理空間的表現(xiàn)，而是呈現(xiàn)出多元發(fā)展的態(tài)勢(shì)。從馬奈開始，現(xiàn)代繪畫朝著平面性二維化空間展開。到了后印象派塞尚和立體派畢加索則完全拋棄了文藝復(fù)興以來傳統(tǒng)的焦點(diǎn)透視及明暗表現(xiàn)法，走向繪畫平面性的二維化空間表達(dá)。平面性的繪畫空間的探索始于印象派馬奈的創(chuàng)新，顛覆了文藝復(fù)

將三維空間和二維表達(dá)的異同從繪畫的角度來研究造型藝術(shù)空間的個(gè)性。繪畫中空間的形態(tài)以及創(chuàng)作手法的表達(dá),所蘊(yùn)含的空間思考、空間的圖式和結(jié)構(gòu)方式在寫生與創(chuàng)作中不斷發(fā)現(xiàn)，并圍繞空間這個(gè)核心去思考畫面的再空間。將材料的試險(xiǎn)與審美相結(jié)合，完善油畫的表現(xiàn)技法。通過比較自然空間與畫面空間的異同，畫面中景物之間的平面對(duì)比，空間中透視縱深的壓縮、扭曲、變形，畫面空間的形式語(yǔ)言與平面制作的實(shí)現(xiàn)，來探討空間作為畫面的組成部分所起到的作用。藝術(shù)史是一部關(guān)于視覺方式的歷史，從傳統(tǒng)的西方繪畫中我們可以看到觀看世界的方式，主要表現(xiàn)在對(duì)繪畫空間結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)的不同。而現(xiàn)代繪畫根本的特征是它的平面性�，F(xiàn)代繪畫就是不斷地走向平面空間的過程，由于平面性是繪畫不曾與任何其他藝術(shù)共享的唯一條件，因而現(xiàn)代主義繪畫就朝著平面性方向發(fā)展。西方近現(xiàn)代繪畫不再?gòu)?qiáng)調(diào)三維物理空間的表現(xiàn)，而是呈現(xiàn)出多元發(fā)展的態(tài)勢(shì)。從馬奈開始，現(xiàn)代繪畫朝著平面性二維化空間展開。到了后印象派塞尚和立體派畢加索則完全拋棄了文藝復(fù)興以來傳統(tǒng)的焦點(diǎn)透視及明暗表現(xiàn)法，走向繪畫平面性的二維化空間表達(dá)。平面性的繪畫空間的探索始于印象派馬奈的創(chuàng)新，顛覆了文藝復(fù)

史的宿命而必羅河文明、藝其風(fēng)干而成今天的木乃伊，屬于考古文明的事成為造型歷史來研究發(fā)現(xiàn)。將先民在精神與藝字塔式的穩(wěn)固藝術(shù)風(fēng)格，穿越煙塵結(jié)構(gòu)了克里圖 2.1 代爾巴赫里神廟壁畫daierbaheli fane mural

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