【摘要】：中華民族有著璀璨的文明和悠久的歷史，上下五千年，遺留下了很多古建筑群、古民居群，散落在我國的大江南北。古鎮(zhèn)1是介于鄉(xiāng)村與城市之間的一個結點，是散落在我國廣大地區(qū)的傳統(tǒng)聚落群，是在千百年歷史發(fā)展進程中逐漸形成的人類聚居地�！笆翘平帧⑹撬纬�、是爺爺奶奶的家”2。古鎮(zhèn)是當?shù)貧v史、文化、地理、民風、民俗、宗教信仰等的主要載體，也是喚起我們記憶的精神家園，還是我們進行各方面研究的重要憑證。巴蜀地區(qū)最早的古鎮(zhèn)雛形產生于隋唐時期，有著悠久的歷史�！肮沛�(zhèn)”兩字的重心在“古”字上，，“古”既能體現(xiàn)在對古風、古韻的文化的傳承，又能體現(xiàn)巴蜀先民對“取其精華去其糟粕”的辯證理解。巴蜀古鎮(zhèn)有著鮮明的地域特色，承載了巴蜀先民的智慧；干欄式建筑是其主要的建筑形式，取材常因地制宜、就地取材。根據其選址、古鎮(zhèn)整體概貌等因素，可以將巴蜀古鎮(zhèn)劃分為不同類型；不同的類型產生了山與水的自然美、房屋重重疊疊的節(jié)奏美、干欄式建筑線的組合美、古鎮(zhèn)古樸的色彩美、以及古鎮(zhèn)淳樸的風俗人文美等美感。這些年在中國油畫界興起了的風景畫寫生熱潮，被業(yè)界稱之為“寫生運動”。而古鎮(zhèn)卻是眾多風景油畫家、廣大藝術愛好者和美術院校師生扎堆的地方。巴蜀地區(qū)風景油畫家“近水樓臺先得月”，創(chuàng)作出了很多以“巴蜀古鎮(zhèn)”為題材的油畫作品；這些作品以其典型的巴蜀地域特色，在業(yè)界受到關注，在全國美展中嶄露頭角；這些作品引發(fā)了筆者對巴蜀古鎮(zhèn)的思考，也引發(fā)了筆者對巴蜀風景油畫家的關注。為什么近年來風景寫生在藝術界會這么受追捧？為什么要去畫古鎮(zhèn)？古鎮(zhèn)有什么值得我們去畫、去關注？南、北方的古鎮(zhèn)有什么異同？不同地域，不同年代的畫家，對古鎮(zhèn)的審美有哪些異同？這些審美會對他們的藝術作品有什么影響？巴蜀古鎮(zhèn)有什么明顯的地域特色？當代風景油畫家對“古鎮(zhèn)”題材的偏愛，或者說是情結，激發(fā)了筆者對這些種種疑問的深思。以巴蜀地區(qū)的古鎮(zhèn)和巴蜀地區(qū)風景油畫家為例，展開了筆者對以上問題的研究。
【圖文】：

家群體性的加入到古鎮(zhèn)寫生的隊伍，正是人類整體意識的懷舊數(shù)藝術家都喜歡收藏點老物件，這就是他們的懷舊情結，古鎮(zhèn)回憶的寄托物。⑤城市發(fā)展與古鎮(zhèn)遺棄：我國在近十年里，各方面發(fā)展迅了主要的話題，不少文物古跡、古鎮(zhèn)聚落便成為了城市發(fā)展的向古鎮(zhèn)蔓延，不少藝術家便拿起畫筆記錄消逝和正在消逝的古在喧囂的城市生活已經被當代人所厭倦的時候，恬靜而安活卻更受城市人的喜歡，紛紛加入到了“踏青”隊伍。古鎮(zhèn)受的青睞，大城市的人們開始走到農村、走到鄉(xiāng)下。2.3 以“古鎮(zhèn)”為題材的油畫作品在當代美術史2.3.1《老重慶》、《長江山城》、《老街》——吳冠中《老重慶》中，畫家巧妙地把長江壓縮成了只有彎彎曲曲最左方邊沿，與飽滿的山城鱗次櫛比樓房，層層疊疊的屋檐、高

1956年8月出生于青島，現(xiàn)為中國人民大學徐悲鴻美術學院教授，中國美術家協(xié)會會員。“王克舉”這個名字近年來在油畫界，可謂炙手可熱，可以說是我國當代風景油畫家中的佼佼者，他經常將巨大尺幅的畫布立于野外對景寫生，這成為他油畫風景創(chuàng)作的重要途徑，也成為了他與其他藝術家相比有著鮮明特色的地方，他直面自然、融入自然。如（圖3.2、圖3.3）王克舉的繪畫常以北方的風景和建筑聚落為題材，他的畫幅常常很大，且通常對景寫生，畫完即成獨立作品。前一張是作者拍攝的實景，可見北方渾厚的黃土坡，以及矮矮的磚墻建筑與巴蜀地區(qū)吊腳樓、穿斗式建筑大相徑庭。由于氣候、地理等因素，北方的植被稀疏，沒有高大林立的黃桷樹，沒有郁郁蔥蔥的樹林，也沒有“小橋流水”的景觀。后一張為王克舉現(xiàn)場寫生作品，作者運用大量的紫灰色來繪制層層疊疊、斑駁的土地，用刮刀大刀闊斧準確抓住了黃土高坡雄壯的特點，一排排的磚墻房屋圖片來源：網絡圖片來源：網絡
【學位授予單位】：重慶師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：J213

【參考文獻】

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