發(fā)布時(shí)間：2019-12-02 13:37

【摘要】：董其昌作為明代著名畫家、書法家、書畫理論家，一生書畫創(chuàng)作頗豐，留給后世諸多精美作品，澤被深遠(yuǎn)。其書畫理論亦對(duì)后世影響極大，其中集其畢生精力所薈萃的《畫禪室隨筆》是中國(guó)古代山水畫理論的一部重要作品。 他在《畫禪室隨筆》提出了“以畫為樂、寄樂于畫”的繪畫功用觀，將繪畫作為一種娛樂，用筆墨去書寫快樂，用心創(chuàng)作，自由抒發(fā)個(gè)體情感，充分發(fā)揮繪畫的審美功能。他還將書法引入繪畫，提倡“字須熟后生，畫須熟外熟”的創(chuàng)作理論；同時(shí)在創(chuàng)作過程中提出了學(xué)畫要以“古人為師，進(jìn)此當(dāng)以天地為師”的崇古創(chuàng)作理念；他將禪學(xué)引入繪畫，使用禪宗式審美，積極追求禪宗所倡導(dǎo)的淡薄致遠(yuǎn)、寧?kù)o無為的境界。董其昌一生所學(xué)頗豐、兼容并包，集“儒、道、禪”三家思想于一身，，在三種文化思想的影響下將其相互融合、吸收，最終達(dá)到和諧統(tǒng)一；他還在多年研習(xí)前代畫家的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了山水畫南北宗論，這一理論反映了山水畫歷史發(fā)展的過程，對(duì)后世的繪畫創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也是董其昌追求平淡自然風(fēng)格的表現(xiàn)；他還提出了“畫境說”，十分推崇“淡”和“逸”，力求在畫境中積極營(yíng)造和追求一種淡雅和逸境。 本文除緒論和結(jié)語外，主要分三部分來對(duì)《畫禪室隨筆》的繪畫美學(xué)思想進(jìn)行全方位的解讀。在緒論部分主要對(duì)董其昌的生活經(jīng)歷、代表作品、學(xué)術(shù)成就以及《畫禪室隨筆》的主要內(nèi)容及版本等情況進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹。第一部分從藝術(shù)美論的角度探討《畫禪室隨筆》以畫為樂、寄樂于畫和馳騁筆墨的思想；第二部分通過對(duì)董其昌師法古人、引書入畫、援禪入畫三方面創(chuàng)作理論的研究，闡釋了《畫禪室隨筆》的創(chuàng)作美論；第三部分從董其昌三教合一的人格美的體現(xiàn)以及他平淡天真的理想人格追求入手，對(duì)《畫禪室隨筆》中所體現(xiàn)的作者的人格之美進(jìn)行了分析。結(jié)語部分介紹了董其昌的主要貢獻(xiàn)以及后世對(duì)其的評(píng)價(jià)。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：J201

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2568781