【摘要】：內(nèi)蒙古油畫是中國油畫的重要組成部分,其發(fā)展過程映射了蒙古民族的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方而的狀況。在當(dāng)代中國藝術(shù)多元化的大背景下,剖析內(nèi)蒙古油畫的發(fā)展過程,無疑會給之后的創(chuàng)作儲備更加豐富且堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù),有利于繪畫本源邏輯思維的延續(xù),對于當(dāng)代內(nèi)蒙古美術(shù)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)的意義。 肖像畫作為油畫創(chuàng)作的一個(gè)重要表現(xiàn)方式,一直以來都承載著一定的人文價(jià)值關(guān)懷,體現(xiàn)著藝術(shù)家通過對個(gè)體生命的分析研究反映對社會生存空間的特有的人文性,這也是油畫肖像畫所特有的審美價(jià)值。如何面對當(dāng)下的油畫藝術(shù),尤其是近些年來在中國成長并盛行的油畫藝術(shù)大面積庸俗化、末梢化的現(xiàn)象,成為內(nèi)蒙古油畫藝術(shù)家乃至整個(gè)中國油畫藝術(shù)創(chuàng)作者所面臨的首要問題。理智而宏觀地整理內(nèi)蒙古油畫肖像畫藝術(shù)的發(fā)展,對于反思這一問題有著廣泛的文化關(guān)懷的意義,內(nèi)蒙古油畫的發(fā)展真正需要這樣深度的人文關(guān)懷。 蒙古民族的集體性格直接影響著內(nèi)蒙古油畫肖像畫藝術(shù)的特點(diǎn),而其中對人物形象的不同刻畫,則體現(xiàn)了蒙古民族在社會生活狀況的發(fā)展和改變下民族心理所產(chǎn)生的變化,內(nèi)蒙古的油畫藝術(shù)家相應(yīng)地需承擔(dān)起藝術(shù)創(chuàng)作的社會責(zé)任和文化責(zé)任,從藝術(shù)家個(gè)體的立場和角度折射出對現(xiàn)實(shí)社會和文化狀態(tài)的思考。通常,藝術(shù)家的觀點(diǎn)是通過藝術(shù)創(chuàng)造和轉(zhuǎn)換的,所以也往往有著更為深厚的文化價(jià)值,而他們對藝術(shù)創(chuàng)作的良性思考,就使得內(nèi)蒙古油畫的創(chuàng)作在一定程度上更能沿著有民族特色的道路發(fā)展�；仡櫵囆g(shù)史,我們發(fā)現(xiàn)及時(shí)地對藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行深層的文化反思,會使藝術(shù)創(chuàng)作會在先人的基礎(chǔ)上有更良性的發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：J213

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 吳冠中;土土洋洋 洋洋土土——油畫民族化雜談[J];文藝研究;1980年01期

，

本文編號：2569189