本文關(guān)鍵詞：遼西地區(qū)遼代佛塔藝術(shù)考古研究

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【摘要】：遼統(tǒng)治時期佛教作為其重要的精神信仰之一,受到統(tǒng)治階級的大力推廣和人民百姓的普遍崇拜,在遼國境內(nèi)寺院眾多,佛塔林立。遼代佛塔以其體量宏大、裝飾精美、風格獨特、存世數(shù)量較多而成為研究中國古代藝術(shù)史過程中不可或缺的重要組成部分。這些體量碩大的佛教文化遺存以極高的建筑水準和美輪美奐的裝飾技巧為我們展現(xiàn)了中國古代建筑的無窮藝術(shù)魅力。而遼西地區(qū)(東京道)以遼代佛塔遺存分布最為集中、存世數(shù)量最多而備受世人矚目。作為文化、宗教、藝術(shù)和手工業(yè)成就的綜合物質(zhì)載體,遼代佛塔無疑為我們研究遼代時期的藝術(shù)、歷史、文化等多方面內(nèi)容提供十分重要的實物依據(jù)。任何藝術(shù)表現(xiàn)形式都不是孤立存在的,周圍的人文環(huán)境和社會需求對這一時期的藝術(shù)表達都起到了至關(guān)重要的作用。在對遼西地區(qū)遼代佛塔藝術(shù)考古研究的過程中涉及了諸多層面的問題,本文所關(guān)注的不僅僅是遼西地區(qū)遼代佛塔所展現(xiàn)出的表面上的藝術(shù)形式,還旨在探究蘊含于其中的更深刻的文化內(nèi)涵與意義,比如其中所涉及的有關(guān)于人類活動與社會環(huán)境、人類活動與藝術(shù)文化的相關(guān)聯(lián)系,還有宗教活動和政治需求等諸多方面因素對當時文化藝術(shù)的影響及其內(nèi)在關(guān)聯(lián)�；谏鲜龇矫娴难芯�,從而可以更全面深入的認識和理解遼西地區(qū)的遼代佛塔藝術(shù),同時也有助于對其可持續(xù)性的保護與發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：塔寺 遼西地區(qū) 佛教 藝術(shù)
【學位授予單位】：沈陽師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：K878.6
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 緒論8-11
• （一） 國內(nèi)外研究概況及發(fā)展趨勢8-9
• （二） 研究方法及思路9-10
• （三） 研究意義及創(chuàng)新點10-11
• 第一章 遼塔調(diào)研11-19
• 1.1 遼代佛塔在中國古塔發(fā)展進程中的歷史地位11-12
• 1.2 遼代佛教發(fā)展與佛塔修筑12-14
• 1.3 遼西地區(qū)現(xiàn)存遼代佛塔考據(jù)14-19
• 第二章 遼西地區(qū)遼代佛塔的形制特征19-31
• 2.1 遼西地區(qū)遼代佛塔的基本形制19-22
• 2.1.1 遼西地區(qū)遼代佛塔的基本類型19-20
• 2.1.2 遼西地區(qū)遼代佛塔的基本結(jié)構(gòu)20-22
• 2.2 遼西地區(qū)遼代佛塔的裝飾內(nèi)容22-28
• 2.2.1 塔基23-25
• 2.2.2 塔身25-26
• 2.2.3 塔檐26-27
• 2.2.4 塔剎27-28
• 2.3 遼西地區(qū)遼代佛塔裝飾工藝28-31
• 2.3.1 石雕28-29
• 2.3.2 磚雕29-30
• 2.3.3 泥塑30-31
• 第三章 遼西地區(qū)遼代佛塔的藝術(shù)特征31-39
• 3.1 遼西地區(qū)遼代佛塔藝術(shù)的多元性31-36
• 3.1.1 與中原漢民族文化的融合31-33
• 3.1.2 濃郁的草原民族特色33-34
• 3.1.3 對西方文化的兼容并蓄34-35
• 3.1.4 對儒家道家思想的結(jié)合35-36
• 3.2 遼西地區(qū)遼代佛塔藝術(shù)的平民化36-37
• 3.3 遼西地區(qū)遼代佛塔所表現(xiàn)的審美傾向37-39
• 第四章 遼西地區(qū)遼代佛塔藝術(shù)考古研究的價值及意義39-46
• 4.1 遼西地區(qū)遼代佛塔藝術(shù)考古研究價值39-43
• 4.1.1 史學價值39-41
• 4.1.2 藝術(shù)價值41-43
• 4.1.3 以朝陽云接寺塔為例43
• 4.2 遼西地區(qū)遼代佛塔文化遺產(chǎn)開發(fā)43-46
• 4.2.1 物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)43-44
• 4.2.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)44-45
• 4.2.3 以朝陽北塔和錦州廣濟寺塔為例45-46
• 結(jié)語46-47
• 參考文獻47-48
• 致謝48

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本文編號：817043