隨著全球化趨勢(shì)日益明顯,外來(lái)文化對(duì)中國(guó)本土文化的沖擊程度也日益嚴(yán)重。有的孩子知道圣誕節(jié),卻不知道元宵節(jié);有的孩子知道漢堡包,卻不知道花饃;有的孩子知道龍貓,卻不知道齊天大圣。外來(lái)文化在中國(guó)大地上占據(jù)了一席之地,同時(shí)也讓中華民族的傳統(tǒng)民俗文化漸漸淡出我們的視野。弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)民俗文化成為當(dāng)今重要的任務(wù)之一,因?yàn)槲幕孕?民族才會(huì)自信。因此,培養(yǎng)幼兒對(duì)民俗文化的認(rèn)同感十分重要。幼兒園課程是豐富幼兒認(rèn)知、培養(yǎng)幼兒情感的重要方式之一,課程資源開(kāi)發(fā)是幼兒園課程實(shí)施的重要前提和保障,幼兒對(duì)民俗文化的認(rèn)同感會(huì)通過(guò)民俗文化課程資源的開(kāi)發(fā)而受到影響,因此,幼兒園民俗文化課程資源的開(kāi)發(fā)刻不容緩。中華民族的民俗文化源遠(yuǎn)而深厚,山西皮影作為民俗文化中一顆璀璨的明珠,其散發(fā)的光芒卻漸漸暗淡。山西皮影本身具有深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵,同時(shí)它的教育價(jià)值也不容忽視。因此,將山西皮影作為一種課程資源進(jìn)行開(kāi)發(fā),不僅可以豐富幼兒園課程內(nèi)容,培養(yǎng)幼兒民俗文化認(rèn)同感,同時(shí)還可以作為一種本地特色課程,傳承和弘揚(yáng)本地文化。本研究以山西皮影為例,對(duì)山西皮影進(jìn)行價(jià)值闡述,以民俗學(xué)理論、校本課程資源分析理論、文化教育學(xué)理論及生活教育理論為... 

【文章來(lái)源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：94 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖１．校本課程方案設(shè)計(jì)??情境分析是從校內(nèi)情境分析和校外情境分析兩方面進(jìn)行的

：．ｊ?碩士學(xué)位論文??ＭＡＳＴＥＲ＇Ｓ?ＴＨＥＳＩＳ??五、基于山西皮影的幼兒園民俗文化課程資源開(kāi)發(fā)內(nèi)容的現(xiàn)狀??課程內(nèi)容指的是在課程中受教育者可以獲得的知識(shí)、情感、能力和價(jià)值觀念等。??幼兒園課程內(nèi)容既是幼兒園課程目標(biāo)的載體，同時(shí)也是幼兒園課程的主體部分。課??程資源開(kāi)發(fā)內(nèi)容的選擇影響著課程資源開(kāi)發(fā)目標(biāo)以及開(kāi)發(fā)途徑，所以，幼兒園課程??資源開(kāi)發(fā)內(nèi)容的選擇十分重要。??通過(guò)調(diào)查，筆者將幼兒園皮影課程資源的開(kāi)發(fā)內(nèi)容分為三種：??（一）教材資源??由于信息化水平發(fā)展受限，因此在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，教材資源在幼兒園課程??資源中占據(jù)了主導(dǎo)地位，所以導(dǎo)致教師誤以為教材資源是幼兒園課程的唯一來(lái)源。??在現(xiàn)代社會(huì)中，教材依然是幼兒園課程中最主要的資源。在筆者調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，??Ｙ幼兒園使用的教材是山西省幼兒園實(shí)施《指南》新課程開(kāi)發(fā)的幼兒園系列教材，??而幼兒園皮影課程資源的開(kāi)發(fā)內(nèi)容有的來(lái)源于教材，有的則是教師自己編制的活動(dòng)??案例。??我一般在教材上找課程內(nèi)容，這樣比較方便。除此以外，我們幼兒園還另外組??織教師編制了有關(guān)山西皮影的活動(dòng)案例，這樣我們可以用于日常的教學(xué)活動(dòng)中，幼??兒表現(xiàn)得很不錯(cuò)，他們對(duì)此也很感興趣。（２０１９年９月３０日，教師Ｈ）??在征得幼兒園和教師許可后，筆者收集了幼兒園的教材，如圖所示。??塞５?我識(shí)康我５載ｊ??＾?＾?山西許幼兒ｍ實(shí)施〈指南〉新深程??趨為３?＾??圖３．小班教材?圖４．教師用書(shū)??３３??

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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]英國(guó)文化遺產(chǎn)管理措施對(duì)我國(guó)非遺保護(hù)工作的啟示[J]. 葛建偉.  中國(guó)多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報(bào)(中旬刊). 2020(02)
[2]日本新修訂《幼兒園教育要領(lǐng)》述評(píng)——基于教育政策分析理論視角[J]. 吳桐.  現(xiàn)代教育科學(xué). 2019(12)
[3]芬蘭幼兒教育的特點(diǎn)及其啟示[J]. 王泳濤.  教育探索. 2019(05)
[4]法國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)管理利用管窺——以魔鬼橋遺產(chǎn)點(diǎn)為例[J]. 胡鵬程.  文博學(xué)刊. 2019(01)
[5]論日本幼兒園教育內(nèi)容之演變歷程[J]. 王幡,劉在良.  外國(guó)教育研究. 2018(08)
[6]課程實(shí)施的影響因素分析[J]. 李迪.  黑龍江教育(理論與實(shí)踐). 2016(09)
[7]日本文化資源的傳承與海外傳播路徑[J]. 程永明.  日本問(wèn)題研究. 2016(03)
[8]近十年來(lái)日本幼兒教育改革政策:演進(jìn)及特色[J]. 曹能秀.  外國(guó)教育研究. 2013(06)
[9]學(xué)前教育民俗文化課程的社會(huì)發(fā)展價(jià)值闡釋[J]. 趙海燕,楊曉萍.  教育探索. 2013(04)
[10]民俗文化教育發(fā)展論[J]. 龍夢(mèng)晴.  湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào). 2012(06)

博士論文
[1]學(xué)前教育民俗文化課程研究[D]. 趙海燕.西南大學(xué) 2012

碩士論文
[1]幼兒園藏漢雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)施個(gè)案研究[D]. 邵明星.西南大學(xué) 2014
[2]幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性研究[D]. 田興江.西南大學(xué) 2013
[3]民俗教育與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)整合研究[D]. 顏舒頻.湖南師范大學(xué) 2012
[4]淺論民俗視角教學(xué)在《紅樓夢(mèng)》選文教學(xué)中的意義[D]. 汪靜華.華東師范大學(xué) 2012
[5]基于民間歌謠的幼兒園藝術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)利用研究[D]. 劉賀佳.湖南師范大學(xué) 2010
[6]語(yǔ)文教育中的民俗文化滲透[D]. 郭蓮純.遼寧師范大學(xué) 2010
[7]幼兒園園本課程資源開(kāi)發(fā)利用研究[D]. 李應(yīng)君.西北師范大學(xué) 2004
[8]重慶市九龍坡區(qū)陶家鎮(zhèn)學(xué)校開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)村課程資源研究[D]. 黃曉玲.西南師范大學(xué) 2003



本文編號(hào)：2978604