本文選題：姚鼐 + 袁枚　； 參考：《安徽師范大學學報(人文社會科學版)》2017年04期

【摘要】：姚鼐與袁枚的詩學論爭是嘉道之際詩壇的重要事件。二人雖有不錯的交情,但詩學觀卻有著較大的分歧。姚鼐代表的桐城詩學以理學為根基,提倡人品與詩品的統(tǒng)一;袁枚則反感理學,艷情是其性靈詩學的主要內(nèi)容。袁枚提倡性靈,對俚俗表現(xiàn)出濃厚的興趣;姚鼐主張人品的純正,自然要求詩歌語言及情感格調(diào)高雅,對俗體詩表現(xiàn)出強烈的厭惡之情。性靈詩學注重天賦,輕視后天的努力,反對模擬;桐城詩學雖不忽視天賦,但更看重人工,主張由模擬求變化。姚鼐在與袁枚的詩學論爭中,凸顯了桐城詩學的特色,桐城詩派由此成長為嘉道以后詩壇的一股重要力量。
[Abstract]:Yao Nai and Yuan Mei's poetics controversy is an important event in the poetry world.Although the two men have good friendship, but there are great differences in poetics.Tongcheng poetics, represented by Yao Nai, is based on Neo-Confucianism and advocates the unity of character and poetry, while Yuan Mei is averse to Neo-Confucianism, and affectionate is the main content of his poetics of spirit.Yuan Mei advocates spirit and shows strong interest in vulgarity; Yao Nai advocates the purity of character, naturally requires poetic language and emotional elegance, and shows strong aversion to vulgar poetry.Although Tongcheng poetics does not ignore talent, it pays more attention to human beings and advocates change by simulation.Yao Nai's poetics controversy with Yuan Mei highlights the characteristics of Tongcheng's poetics, from which Tongcheng poetic school has grown into an important force in poetry after Jiadao.
【作者單位】： 安徽師范大學中國詩學研究中心;
【基金】：安徽省高校人文社科重大項目(SK2014ZD035)
【分類號】：I207.22

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本文編號：1756143