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上博簡《君人者何必安哉》綜合研究

發(fā)布時間:2021-07-12 16:48
  本文是對《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹害(七)·君人者何必安哉》(以下簡稻《君人》)的文字和思想的綜合研究。文字研究部分,彙集褚家釋文,隸定《君人》全文并在整體上疏通文意。指出《君人》的大意是范乘以白玉三圍為譬喻,諷諫楚王不可禁欲、非樂太遇,以防朝綱紊亂。同時對個別字詞的隸定、釋讀提出自己的意見。如將“君人者可(何)必(?)才(哉)”的“(?)”隸定為“安”,讀為疑問代詞“焉”,整句意為“君王何必這檬呢?”思想研究部份,通遇和《荀子》封讀,發(fā)掘《荀子》與《君人》在封待人欲和音樂等問題上的相似性,并以史籍記載為佐證,指出《君人》輿荀子學說的內部關保。 

【文章來源】:安徽大學安徽省 211工程院校

【文章頁數(shù)】:125 頁

【學位級別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 概述
    第一節(jié) 研究現(xiàn)狀
    第二節(jié) 研究意義
第二章 《君人》集解
    第一節(jié) 凡例
    第二節(jié) 釋文
    第三節(jié) 諸家隸定、斷句
    第四節(jié) 主旨大意
第三章 《君人》與荀子學說
    第一節(jié) 《君人》與荀子的“餋欲”說
    第二節(jié) 《君人》與荀子的音樂觀
    第三節(jié) 小結
參考文獻
致謝
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【參考文獻】:
期刊論文
[1]20世紀后期大陸的荀子文獻整理研究[J]. 廖名春.  邯鄲學院學報. 2007(04)
[2]《管子·侈靡》篇研究——兼論《管子》的經(jīng)濟思想[J]. 萬英敏.  管子學刊. 2007(03)
[3]論中國古典學的重建[J]. 劉釗,陳家寧.  廈門大學學報(哲學社會科學版). 2007(01)
[4]論《管子·侈靡》篇[J]. 張固也.  社會科學戰(zhàn)線. 2002(05)
[5]《管子·侈靡篇》的結構與主題[J]. 張固也.  史學集刊. 2001(04)
[6]《管子·侈靡》篇的商討[J]. 葉玉華.  管子學刊. 2000(01)
[7]簡帛書籍的發(fā)現(xiàn)及其影響[J]. 李學勤.  文物. 1999(10)
[8]《管子·侈靡》篇研究[J]. 町田三郎,鄧紅.  管子學刊. 1993(01)
[9]論荀子的富國之道[J]. 周安珍,顧炎甫.  上海經(jīng)濟研究. 1992(03)

博士論文
[1]《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書(七)》文獻研究[D]. 蔡樹才.華中師范大學 2011
[2]荀子管理思想研究[D]. 李慧芬.山東大學 2010
[3]新蔡葛陵楚簡字詞研究[D]. 袁金平.安徽大學 2007
[4]《管子》經(jīng)濟倫理思想[D]. 湯曾.東南大學 2006

碩士論文
[1]《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書》(六、七)文字集釋評述[D]. 黃蓓.華東師范大學 2010
[2]《樂記》音樂哲學思想論要[D]. 劉冰.山東大學 2008
[3]論荀學音樂思想[D]. 葛云.上海師范大學 2007
[4]先秦荀子的富國論[D]. 張宇.東北財經(jīng)大學 2002



本文編號:3280283

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