破壁與融合:二次元場域空間下傳統文化的生產與重構
發(fā)布時間:2021-08-12 07:20
近年來,傳統文化與二次元文化的融合發(fā)展正受到越來越多的關注,成為突破固有思維模式和創(chuàng)作理念、尋求新的生產與傳播方式的文化實踐路徑。充分了解和把握二次元場域空間的文化屬性和生產特征,從觀看方式與身份階層轉化層面實現傳統文化的創(chuàng)造性轉化,從文化再生產和跨媒介敘事層面對傳統文化進行再加工,可實現傳統文化的重構與創(chuàng)新性發(fā)展。傳統文化與二次元文化的破壁與融合,既是傳統文化開辟新型傳播渠道、創(chuàng)新內容生產與符號表達、轉變固有思維的積極嘗試,也是二次元文化尋求主流文化接納和認同的有效途徑。
【文章來源】:學習與實踐. 2019,(04)北大核心CSSCI
【文章頁數】:7 頁
【文章目錄】:
一、傳統文化二次元傳播的現實語境
(一) 外來二次元文化的挪用與入侵
(二) 傳統文化二次元傳播力不足
二、傳統文化破“次元壁”:二次元對傳統文化的創(chuàng)造性轉化
(一) 觀看方式的轉化:視覺文化符號的生產
(二) 身份階層的轉化:傳統文化與二次元文化的互動融合
三、重構傳統文化:二次元文化對傳統文化的創(chuàng)新性發(fā)展
(一) 參與式生產:多重身份、多元主體共同參與傳統文化再生產
(二) 跨媒介敘事:多元媒介融合聯動講好傳統文化故事
四、結語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]從御宅到二次元:關于一種青少年亞文化的學術圖景和知識考古[J]. 何威. 新聞與傳播研究. 2018(10)
[2]不平等的世界傳播結構:“文化帝國主義”概念溯源[J]. 潘慧琪. 新聞界. 2017(12)
[3]傳統文化元素在國產動漫《畫江湖之不良人》中的應用[J]. 蘆明明. 當代電視. 2017(03)
[4]越界的二次元:彈幕電影、參與式文化與未來受眾[J]. 周旭. 當代電影. 2016(08)
[5]文化帝國主義的內涵闡釋與價值選擇——湯姆林森文化傳播思想研究之一[J]. 劉晗,石義彬. 吉首大學學報(社會科學版). 2013(05)
[6]新時期中國民族動漫產業(yè)核心競爭力研究——基于傳統歷史文化資源開發(fā)的路徑選擇[J]. 丁培衛(wèi). 社會科學輯刊. 2010(04)
[7]動漫產業(yè)的文化身份認同與挑戰(zhàn)[J]. 劉軼. 現代傳播(中國傳媒大學學報). 2010(06)
[8]視覺文化時代的媒介特征[J]. 劉硯議. 當代傳播. 2004(05)
本文編號:3337867
【文章來源】:學習與實踐. 2019,(04)北大核心CSSCI
【文章頁數】:7 頁
【文章目錄】:
一、傳統文化二次元傳播的現實語境
(一) 外來二次元文化的挪用與入侵
(二) 傳統文化二次元傳播力不足
二、傳統文化破“次元壁”:二次元對傳統文化的創(chuàng)造性轉化
(一) 觀看方式的轉化:視覺文化符號的生產
(二) 身份階層的轉化:傳統文化與二次元文化的互動融合
三、重構傳統文化:二次元文化對傳統文化的創(chuàng)新性發(fā)展
(一) 參與式生產:多重身份、多元主體共同參與傳統文化再生產
(二) 跨媒介敘事:多元媒介融合聯動講好傳統文化故事
四、結語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]從御宅到二次元:關于一種青少年亞文化的學術圖景和知識考古[J]. 何威. 新聞與傳播研究. 2018(10)
[2]不平等的世界傳播結構:“文化帝國主義”概念溯源[J]. 潘慧琪. 新聞界. 2017(12)
[3]傳統文化元素在國產動漫《畫江湖之不良人》中的應用[J]. 蘆明明. 當代電視. 2017(03)
[4]越界的二次元:彈幕電影、參與式文化與未來受眾[J]. 周旭. 當代電影. 2016(08)
[5]文化帝國主義的內涵闡釋與價值選擇——湯姆林森文化傳播思想研究之一[J]. 劉晗,石義彬. 吉首大學學報(社會科學版). 2013(05)
[6]新時期中國民族動漫產業(yè)核心競爭力研究——基于傳統歷史文化資源開發(fā)的路徑選擇[J]. 丁培衛(wèi). 社會科學輯刊. 2010(04)
[7]動漫產業(yè)的文化身份認同與挑戰(zhàn)[J]. 劉軼. 現代傳播(中國傳媒大學學報). 2010(06)
[8]視覺文化時代的媒介特征[J]. 劉硯議. 當代傳播. 2004(05)
本文編號:3337867
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