以動畫、漫畫和游戲為藝術媒介策源地的"二次元文化",構成當代對全球廣大青少年最具吸引力的文化形態(tài)。"二次元文化"的突出特征及伴生弊端是耽溺于幻象之城而與社會現(xiàn)實和日常生活相區(qū)隔,所謂的"次元壁"正因此而形成。就"二次元文化"本身發(fā)生于社會現(xiàn)實生活之中,同時又因區(qū)隔而產(chǎn)生負面影響而言,我們以"二點五次元"來作為這種文化片面性和有限性的表征。而"三次元"并不自然指向一個與幻象相對立的"現(xiàn)實",而是被幻象所結構、所引領的立體現(xiàn)實。所謂"二次元美育",在肯定幻象這種正面價值和積極意義的基礎上,通過回歸幻象本源——"迷醉"的感性經(jīng)驗教育,促使二次元文化主體走上"升維顯現(xiàn)"的美育之路。 

【文章來源】：美育學刊. 2019,10(04)

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、“二次元美育”的基本意涵
二、“次元壁”的三重區(qū)隔
三、“二次元文化”的“二點五次元”屬性
四、真正的“三次元”
五、“升維顯現(xiàn)”的感性教育


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論動畫意識與動畫形上學[J]. 馮學勤.  文藝研究. 2019(04)
[2]動畫藝術與美育[J]. 劉禹宏.  現(xiàn)代裝飾(理論). 2013(02)
[3]對青少年進行動漫美育的探討[J]. 鄧佳.  美育學刊. 2011(01)



本文編號：3218238