在中國,非物質文化遺產不僅僅作為人類文明的痕跡單一的存在,從開始到現在都蘊涵著中華民族寶貴的民族精神和匠心氣質。因此,從非物質文化遺產中最能看出一個民族的性格、秉性和民族氣節(jié)。對非物質文化遺產的探索、發(fā)掘和保護也就變的至關重要。紀錄片是視覺藝術和聽覺藝術的綜合體同時也是時間藝術和空間藝術的綜合體。非物質文化遺產通常是經過相對長時間的歷史積淀形成的,因此表現非物質文化遺產的主題需要細致耐心的影像紀錄,把時間和空間的結構組接得恰到好處。紀錄片通過鏡頭語言運用,可以將非物質文化遺產真實、恰當、具有可看性地呈現出來。本文共有四章,首先緒論部分對目前紀錄片市場的現狀做了數據研究和分析,并結合國內外研究現狀的分析闡明了本課題研究的必要性。第一章介紹了本文研究的主要對象,即非物質文化遺產和非遺題材紀錄片,通過對非物質文化遺產的詳細分類介紹,說明了紀錄片是傳播非物質文化遺產多元化的載體。第二章對文章的主題展開闡述,從鏡頭的前期獲取和后期加工等方面介紹了紀錄片鏡頭語言的新形態(tài)。第三章結合藝術理論和實際案例,強調了蒙太奇在鏡頭語言的是運用中的創(chuàng)造性。第四章回到紀錄片與非物質文化遺產之間的關系上,強調紀錄片通...

【文章頁數】：46 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖1《神性天空》釋比表演鏡頭

章紀錄片是展現非物質文化遺產多元化的載體命始終“咚咚咚”的在靈魂深處回響聲中，與天的溝通。紀錄片中對于羌族藝人表演羊皮鼓的介用中景仰拍的方式向觀眾展現在湛藍的天空、鮮羊皮鼓盡情跳躍。在羌族文化里，釋比，是羌族被尊奉為可以連接生死輪回、直達上通神靈的人氣、甚至有飄忽成仙的感覺與感....

圖2《生命的禮儀》剃頭禮儀

圖2《生命的禮儀》剃頭禮儀聽深藏民間的地方古老音樂統(tǒng)民間音樂是中國非遺藝術中最不可或缺的構成部分之一。當下的紀錄片拍攝的和制作技巧可以將傳統(tǒng)音樂最大程度地進行還原紀錄，并可以用后期處理的手段重新編配，在目前現有基礎上改編成更加符合當代審美的音樂作品。2012年12

圖3《傳承·水》航拍鏡頭

未知事件發(fā)生的概率相對較大。攝影師在拍攝現場需要時刻保持敏銳的觀察力以便應付突如其來的珍貴素材。這種臨場感通常需要大量的運動鏡頭進行配合拍攝，更多的是跟拍。以往紀錄片的創(chuàng)作多是以固定鏡頭或固定機位的推拉搖進行拍攝記錄，這樣的影像風格容易讓觀眾在短時間內產生審美疲勞，在內涵的表達和....

圖4《傳承·水篇》水下鏡頭

第二章鏡頭語言的新形態(tài)讓非遺題材紀錄片更精彩總長度超過了2.8年，以用戶自制上傳視頻為主，創(chuàng)思。他的粉絲關注度已經超過了200萬，以攝影攝像愛大約有300萬人觀看視頻，發(fā)表評論超過27000條。承·水篇》中，如圖4，在講述臺灣石滬修造技藝時，魚的鏡頭就用了G....

本文編號：4038795