本文關(guān)鍵詞：遐邇貫珍，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　19世紀(jì)，在東南亞出現(xiàn)了為數(shù)不少的中文報(bào)刊和主要刊載中國新聞的西文報(bào)刊。隨后，在中國，尤其是在南方沿海城市，出現(xiàn)了一大批報(bào)刊。但是，在二百幾十種報(bào)刊中，80%以上是由西方人創(chuàng)辦的。

　　西方人在中國的辦報(bào)活動是一個(gè)逐漸發(fā)展的過程，這個(gè)過程以鴉片戰(zhàn)爭為界限分為兩個(gè)階段，前一個(gè)階段主要表現(xiàn)為在中國南方沿海的滲透，后一個(gè)階段主要表現(xiàn)為向中國北方和內(nèi)地發(fā)展。

　　一

　　東南亞是西方帝國主義侵略中國的橋頭堡，鴉版戰(zhàn)爭前這里和中國廣東沿海是西方人的辦報(bào)基地，曾先后出現(xiàn)過六家中文報(bào)刊和十一家主要刊載中國新聞的西文報(bào)刊。

　　在這些報(bào)刊中，最早也是最值得注意的是由英國的基督教傳教士馬禮遜(Robert Morrison)和密蘭(William Miline)二人1815年8月5日在馬來西亞的馬六甲創(chuàng)辦的月刊《察世俗每月統(tǒng)紀(jì)傳》，它是外國人辦的第一家以華人為對象的中文報(bào)刊。該報(bào)刊以木板雕印，每期五頁，約兩千字，由巴禮遜和密蘭分別執(zhí)筆，以宣揚(yáng)基督教教義為主要內(nèi)容�！恫焓浪酌吭陆y(tǒng)紀(jì)傳》除在馬來西亞的華僑中免費(fèi)散發(fā)外，還由專人送往廣州，分送給參加縣試、府試和鄉(xiāng)試的士子。該刊初期印500份，后來增加到1000份，共出版80余期，于1821年�？�。

　　1822年在澳門創(chuàng)刊的葡萄牙文報(bào)紙《蜜蜂華報(bào)》是在中國境內(nèi)第一家西文報(bào)紙。1827年創(chuàng)刊，在廣州，香港、澳門三地出版發(fā)行的《廣州紀(jì)錄報(bào)》是在中國境內(nèi)出版的第一家英文報(bào)刊。1828在澳門創(chuàng)辦的《依涇雜說》可以算作第一家在中國境內(nèi)出版的中文報(bào)刊。除上述之外，在這一時(shí)期先后出現(xiàn)的報(bào)刊還有1823年在印度尼西亞的雅加達(dá)創(chuàng)辦的中文報(bào)刊《特選撮要每月統(tǒng)紀(jì)傳》、1828年在馬六甲創(chuàng)辦的中文報(bào)刊《天下新聞》、1832年在廣州和澳門創(chuàng)辦的英文報(bào)刊《中國叢報(bào)》、1833年起在廣州和新加坡兩地出版發(fā)行的《東西洋考每月統(tǒng)紀(jì)傳》、1834年在澳門創(chuàng)辦的葡萄牙文報(bào)刊《澳門鈔報(bào)》、1838年在廣州創(chuàng)辦的中文報(bào)刊《各國消息》，等等。

　　在鴉片戰(zhàn)爭前的辦報(bào)活動中表現(xiàn)得比較活躍的人物除馬禮遜和密蘭外，還有擔(dān)任過《察世俗每月統(tǒng)紀(jì)傳》和《天下新聞》等報(bào)刊編輯的麥都思(W.H.Medhurst)，擔(dān)任過《東西洋考每月統(tǒng)紀(jì)傳》和《中國叢報(bào)》編輯的郭士立(C.Gutzlaff)、擔(dān)任過《各國消息》編輯的奚理爾(C.B.Hilier)和理雅格(J.Lergge)、e)擔(dān)任過《中國叢報(bào)》編輯的裨治文(E.C.Bridgman)和帕克爾(P.Parker)等。這些人大多數(shù)號稱“諳習(xí)漢文”，熟悉中國情況，被西方人譽(yù)為“中國通”，但是實(shí)際上他們對中國的文化了解得并不深刻，有的人甚至鬧出笑話來。如郭士立居然將《紅樓夢》中的賈寶玉誤認(rèn)為是“一個(gè)性情暴躁的女子”。因此，他們事實(shí)上很難將中國的歷史和現(xiàn)狀全面、正確地反映出來。而且，他們所辦的報(bào)刊的質(zhì)量也不高，只是一種定期的高級宣傳材料而已。所以，這些報(bào)刊的印數(shù)一直不大，大多僅能存在三五年。延續(xù)到鴉片戰(zhàn)爭之后的僅有《廣州紀(jì)錄報(bào)》和《中國叢報(bào)》，前者于1845年�？笳哂�1853年�？@兩家報(bào)刊影響也并不大。

　　鴉版戰(zhàn)爭撞開了中國的大門，西方人的辦報(bào)活動也由廣東沿海逐漸擴(kuò)展而深入到兩湖、江浙和京津等地。在鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后的將近半個(gè)世紀(jì)里，西方人先后辦了近170種報(bào)刊，其中既有中文的，也有外文的。這些報(bào)刊中，中文報(bào)刊主要有香港的《遐邇貫珍》月刊、《香港新聞》，廣州的《中外新聞七日錄》周刊、上海的《六合叢談》月刊、《萬國公報(bào)》月刊、《圣心報(bào)》、《學(xué)塾月報(bào)》、《上海新報(bào)》、《申報(bào)》、《字林滬報(bào)》、北京的《中西聞見錄》月刊、《新學(xué)月報(bào)》、《燕都報(bào)》，天津的《直報(bào)》，武漢的《字林漢報(bào)》，等等；外文報(bào)刊主要有香港的《孖剌報(bào)》(“Daily Press“)、《德臣報(bào)》(“China Mail”)，上海的《字林西報(bào)》(“North China Daily News”)、《上海航運(yùn)日報(bào)》(“Daily Shipping and Commercial List”)，等等。這些報(bào)刊不僅有教會和傳教士們辦的，而且有洋行、洋商和在各帝國主義國家使館支持和資助下的所謂文化團(tuán)體辦的，它們分屬于英、美、法、俄、德等國。

　　鴉片戰(zhàn)爭以后比較有名的辦報(bào)人物，除了前面提到過的麥都思、奚理爾、理雅格外，還有西方人林樂知，李提摩太、奚安門、梅杰、福開森、艾約瑟、丁韙良、慕維廉、傅蘭雅、李佳白、瑪高溫等，以及中國人趙逸如、席子眉、席子佩、汪漢溪、董明甫、吳子讓、蔣芷湘、袁祖志、鐵昕伯、黃式權(quán)、蔡爾康等。由于長期在中國境內(nèi)活動，上述我國辦報(bào)人物的漢學(xué)修養(yǎng)已超越前人，加上后面所列的那些中國人的參與活動，使鴉片戰(zhàn)爭以后西方人辦的報(bào)刊的質(zhì)量比鴉片戰(zhàn)爭之前有了較大的提高。

　　二

　　西方人辦的外文報(bào)刊和中文報(bào)刊在內(nèi)容的基調(diào)上是大不相同的。

　　外文報(bào)刊的主要對象是西方的傳教士、商人、外交官和軍人，它們是西方列強(qiáng)侵華的文化尖兵，因而從創(chuàng)辦之日起他們就赤裸裸地宜揚(yáng)殖民主義者的侵略政策。一方面，這些報(bào)刊廣泛地搜集有關(guān)中國國情的資料，大量地刊載介紹中國文化、歷史、地理、物產(chǎn)的文章；另一方面不斷地發(fā)布有關(guān)中國沿海要塞的火力配置和軍隊(duì)駐防的情報(bào)，并狂妄地嘲笑中國的國力薄弱，惡毒地侮辱中國人民，宣稱中國的軍事力量是“普天之下為至軟弱極不中用之武備”，“其炮臺卻似花園之圍墻”，為帝國主義發(fā)動侵華戰(zhàn)爭搖旗吶喊。為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)形勢的需要，這些報(bào)刊曾將開脫西方鴉片販子罪責(zé)和攻擊林則徐等人的禁煙主張作為重要內(nèi)容。它們連篇累牘地譯載中國官方公布的有關(guān)禁煙政策的文件，提供給西方侵略者參考。它們也曾詳細(xì)地記載西方鴉片販子行賄和滿清官吏受賄的情景，毫不隱晦地刊登英使義律和鴉片販子頭目顛地商討反華對策的言論。

　　鴉片戰(zhàn)爭以后，西方人辦的外文報(bào)刊更是毫不掩飾地維護(hù)帝國主義列強(qiáng)的利益，它們肆無忌憚制造輿論，廣泛地搜集各類情報(bào)，不斷地窺測各種社會動態(tài)。每當(dāng)中國社會發(fā)生危機(jī)時(shí)，它們就瘋狂地叫囂，煽動侵略中國的惡風(fēng)。在這些報(bào)刊中，最讓中國人民反感的是《字林西報(bào)》。

　　《字林西報(bào)》創(chuàng)于1850年8月3日。1859年英國駐上海領(lǐng)事館將該報(bào)指定為頒布英國領(lǐng)事館及商務(wù)公署各項(xiàng)公告的刊物，從而被上海的外國人視為“英國官報(bào)”。《字林西報(bào)》出版時(shí)間長達(dá)101年，直到1951年才�？�，它是在中國出版的時(shí)間最久、發(fā)行最廣的外文報(bào)紙。在早期，擔(dān)任該報(bào)編輯工作的大多數(shù)人是帝國主義豢養(yǎng)的反動文人，他們中有不少人參與過掠奪性的商業(yè)活動，如創(chuàng)辦人奚安門(H.Shearman)就曾在波佛梅公司當(dāng)過掮客。這些人主持下的《字林西報(bào)》窮兇極惡地鼓動對中國進(jìn)行侵略和掠奪。1896年，當(dāng)中國面臨被西方列強(qiáng)瓜分的危機(jī)之時(shí)，《字林西報(bào)》在當(dāng)年11月30日版上發(fā)文，狂吠般地宣稱“今俄、英、法、德不論何國，果爾出師，不入中國之境則已，既入其境，則長驅(qū)直進(jìn)、隨意要求，無有不如愿以償者”。

　　《字林西報(bào)》等外文報(bào)刊的叫囂活動引起廣大中國人民的憤慨，激起了許多有識之士的抨擊。王韜在《上方照軒軍門書》中指責(zé)它們“往往抑中而揚(yáng)外，甚至黑白混淆，是非倒置”；梁啟超則在《時(shí)務(wù)報(bào)》第18期的編者按中斥責(zé)它們是“不論理之是非，事之曲直，以謾罵為得計(jì)”。

　　與外文報(bào)刊的內(nèi)容不同，西方人辦的中文報(bào)刊具有很大的欺騙性。雖然它們的主編大多數(shù)是西方人，但是讀者卻主要是華人，因而，它們的內(nèi)容側(cè)重于宗教宣傳。尤其是在鴉片戰(zhàn)爭之前，它們還不敢肆無忌憚地鼓吹侵華主張。《察世俗每月統(tǒng)紀(jì)傳》聲稱“以闡發(fā)基督教義為唯一急務(wù)”，《特選撮要每月統(tǒng)紀(jì)傳》也宣言要大書特書“創(chuàng)造天地主宰萬人養(yǎng)活萬有者之理”。為了解除華人對西方人的警戒心理，這些報(bào)刊都極力宣揚(yáng)所謂的“友好”，它們有的自稱是“博愛者”，有的自稱是“愛漢者”，有的則假惺惺地強(qiáng)調(diào)要“視萬國為一家”，‘視外人與華人為兄弟”。由于不敢過分剌激中國人的民族情緒，這些報(bào)刊的言論不像外文報(bào)刊那樣露骨，雖然它們的主編中不乏野心勃勃的文化侵略者。

　　鴉片戰(zhàn)爭以后，西方人辦的中文報(bào)刊的內(nèi)容雖然仍帶有宗教色彩，但已經(jīng)不象前一時(shí)期那樣，以宣傳基督教教義為主要內(nèi)容了“各國近事”、“商業(yè)消息”、“新聞評論”等逐漸地充斥這些報(bào)刊，甚至連《教會新報(bào)》等典型的教會刊物也發(fā)展成為刊載時(shí)事性政治材料為主的報(bào)刊。一方面，它們在繼續(xù)宣揚(yáng)要與“中國敦和好之誼”的幌子下，推行掠奪性的通商，為此有些刊物也多少介紹一些西方的科技知識。另一方面，在帝國主義和中華民族的矛盾日益尖銳的形勢下，它們也偶露崢嶸、撕下偽裝的面具，把參與“反洋教”斗爭的中國人民誣蔑為“亂民”、“愚民”。在太平天國革命洪流席卷中國南方各省之際，西方人辦的中文報(bào)刊也公然地與滿清王朝積極配合，攻擊太平天國革命隊(duì)伍為“紅頭賊”、“發(fā)逆”等。由此可見，西方人辦的中文報(bào)刊與外文報(bào)刊在本質(zhì)上并無二致。

　　在這些中文報(bào)刊中，最有名的是《萬國公報(bào)》月刊，它不僅發(fā)行量最大，而且存在的時(shí)間也最久�！度f國公報(bào)》創(chuàng)刊于1868年，原名《中國教會新報(bào)》，1874年改名為《萬國公報(bào)》，成為廣學(xué)會的機(jī)關(guān)報(bào)，直到1907年《萬國公報(bào)》才停刊，累計(jì)期數(shù)將近千期。

　　廣學(xué)會是一個(gè)國際性的社團(tuán)，1887年在上海成立。廣學(xué)會的英文名稱是The Society for the Diffusion of Christian and General KnowledgeAmong the Chinese，意思是在華人中傳播基督教教義及一般知識的社團(tuán)。廣學(xué)會的董事中，除了英、美等國的傳教士外，還有不少西方國家的駐華職業(yè)外交家、上海租界工部局的官員及西方籍的知名人士。他們向中國輸入“最新知識”和宣揚(yáng)“基督恩綸”的名義下，先后編譯出了頁碼總計(jì)達(dá)三四億的中文圖書和報(bào)刊。一方面廣學(xué)會企圖用西方的思想藍(lán)圖來改造中國，因而竭力地宣揚(yáng)西方的文化；另一方面，廣學(xué)會也向中國介紹了不少西方的自然科學(xué)知識。由于《萬國公報(bào)》的辦刊人是廣學(xué)會，因此先后有不少西方傳教士和文化界名人為之撰稿和擔(dān)任編輯，其中知名的有林樂知、慕維廉、韋廉臣、李提摩太、丁韙良、狄考文、艾約瑟、花之安等。

　　《萬國公報(bào)》是一家綜合性的時(shí)事月刊，主要對象為中國的各級權(quán)貴和地主階級知識分子。它雖然屬于宗教性的報(bào)刊，但闡明教義的文章卻不多見，而是熱衷于評論中國時(shí)局，宣揚(yáng)西方社會文明。由于中國人民的革命斗爭不利于西方帝國主義在華利益的發(fā)展，《萬國公報(bào)》出于自身利益的需要，一向主張改良，特別是在維新變法運(yùn)動興起之際，它曾大談特談“變法”，先后刊載過李提摩太的《醒華博議》、林樂知的《求新貴有達(dá)識說》等討論中國變法的文章。這些文章引起過維新派的重視，支持維新的光緒皇帝就曾購閱過全套《萬國公報(bào)》。不過，這些文章的觀點(diǎn)從表現(xiàn)上看來似乎與維新派的主張相一致，實(shí)質(zhì)上卻大相徑誕。他們認(rèn)為，中國人應(yīng)將就變法大權(quán)拱手交給西方人，在西方人的指揮下來推行變法，并且主張讓外國人來擔(dān)任中國的各個(gè)重要部門的大員。按照他們的方案，中國事實(shí)上不可能成為富裕的資本主義國家，只會被引上殖民地的道路，而成為西方各國的附庸國。

　　除《萬國公報(bào)》外，《申報(bào)》也是值得注意的中文報(bào)刊。它由英國商人梅杰(E.Major)等人創(chuàng)辦。《申報(bào)》不僅竭力標(biāo)榜其商業(yè)性質(zhì)，而且盡量使其自身中國化，該報(bào)的編輯和經(jīng)理都聘用中國人吳子讓、袁祖志等人擔(dān)任過編輯，趙逸如、席子眉、席子佩等人擔(dān)任過業(yè)務(wù)經(jīng)理。它的版面設(shè)計(jì)和內(nèi)容安排也盡可能地迎合中國人的口味�！渡陥�(bào)》曾有意識地刊載一些科場老手撰寫的試貼詩和八股文，刊載一些談嫖經(jīng)和評花魁、捧戲之類的庸俗的新聞和雜文。但是，實(shí)際上它仍然是帝國主義分子控制的政治講壇，維護(hù)西方在華經(jīng)濟(jì)利益的吹鼓手。例如，在1876年淞滬鐵路事件和1883年至1884年的中法戰(zhàn)爭期間，《申報(bào)》都曾冒充所謂“市民”的意見，為帝國主義分子開脫罪責(zé)和謀求經(jīng)濟(jì)利益。

　　與《申報(bào)》相類似的還有《新聞報(bào)》，其內(nèi)容較《萬國公報(bào)》和《申報(bào)》更具有迷惑性�！缎侣剤�(bào)》是由英國商人創(chuàng)辦的，1899年轉(zhuǎn)讓給美國人福開森(J.C.Fergnson)。福開森經(jīng)營了30年后，才于1929年轉(zhuǎn)售給由吳蘊(yùn)齋、錢新之、史量才等人經(jīng)營的華商股份公司，成為中國人經(jīng)辦的報(bào)刊�！缎侣剤�(bào)》不僅在文字和版面安排上盡量迎合中國讀者的習(xí)慣，而且還吸收張之洞、盛宣懷、朱葆三等人入股。福開森本人則先后接受清帝賞賜的二品頂戴和北洋政府聘任的總統(tǒng)顧問等職銜。不過，這些作法雖然能夠收買一部分封建官僚、買辦資產(chǎn)階級，蒙蔽一部分地主階級分子，卻難以削弱中國人民的革命斗志，也難以阻擋中國的民族民主運(yùn)動的蓬勃發(fā)展。

　　鴉片戰(zhàn)爭后的數(shù)十年里，西方人在中國辦了一大批報(bào)刊，這些報(bào)刊雖然一度壟斷了中國的報(bào)刊業(yè)，個(gè)別者還為時(shí)頗久，如《字林西報(bào)》仰仗其財(cái)力、物力占領(lǐng)十里洋場達(dá)101年，但是卻始終不能深入廣大的中國人民之心。因此，20世紀(jì)之初，當(dāng)中國人自己辦的報(bào)刊興起之后便很快地領(lǐng)得了新聞界的風(fēng)騷。

　　三

　　一般認(rèn)為，中國古代早已有了報(bào)刊，如始于唐代的邸報(bào)，始于宋代稱作“新聞”的小報(bào)，以及始于明代的《京報(bào)》等，均被視為中國早期的報(bào)刊。但是，，這類所謂的報(bào)刊，除了報(bào)頭外，既沒有標(biāo)題，也沒有自己采集的新聞和發(fā)表的評論，實(shí)在不能與近代以來出現(xiàn)的各類報(bào)刊同列，它們充其量只能算作中國報(bào)刊的萌芽。不過，這類所謂的報(bào)刊已經(jīng)有了一定的發(fā)行范圍，有的還可以公開叫賣和接受訂戶，如《京報(bào)》。明代中葉以后，報(bào)房甚至成為公開的行業(yè)。因此，如果沒有西方文化的東漸，中國遲早也會出現(xiàn)近代化的報(bào)刊，只是時(shí)間相當(dāng)緩慢而已。

　　鴉版戰(zhàn)爭前后，一批西方人辦的報(bào)刊在中國出現(xiàn)，它們是作為帝國主義對華文化侵略的重要工具而出現(xiàn)在中國的歷史舞臺的，它們服務(wù)于帝國主義對華政策的目的是十分明確的。但是帝國主義分子始料未及的是，作為反面教員，這些西方人辦的報(bào)刊教會了中國人民創(chuàng)辦和使用報(bào)刊這個(gè)有力的文化武器，用以反對滿清政府的壓迫和帝國主義的侵略。

　　鴉版戰(zhàn)爭之后不久，中國人自己辦的報(bào)刊便如雨后春筍般迅速涌現(xiàn)出來了，它們的發(fā)展無疑是與在中國近代史上先后發(fā)生的資產(chǎn)階級改良運(yùn)動和革命運(yùn)動相輔相成的。同時(shí)，也應(yīng)該看到，在中國報(bào)刊事業(yè)的發(fā)展過程中，引進(jìn)了西方資產(chǎn)階級的一些先進(jìn)技術(shù)，借鑒了西方人辦理報(bào)刊的經(jīng)驗(yàn)。

　　鴉片戰(zhàn)爭以前，中國的圖書大多是用木板雕印或木刻活字印刷的。1834年，從美國運(yùn)來了一批按照漢文木刻活字復(fù)制的漢文鉛活字。1859年，美國長老會設(shè)于寧波的英華會館又試制成功電鍍的漢文字模和元寶式字架，經(jīng)過復(fù)制和推廣，逐漸為當(dāng)時(shí)的中文報(bào)刊所采用。1861年起，西方人在中國辦的報(bào)紙開始使用機(jī)制白報(bào)紙。后來，石印技術(shù)也被介紹到了中國，于是，石印和鉛印的報(bào)刊相互并存地在中國發(fā)展起來。此時(shí)正是中國人自己辦的各類報(bào)刊的創(chuàng)刊時(shí)期，它們一起步便利用這些在當(dāng)時(shí)是先進(jìn)的技術(shù)，例如，原《孖剌報(bào)》譯員伍廷芳1858年在創(chuàng)辦《中外新報(bào)》就借用了《孖剌報(bào)》的一套舊鉛字。到19世紀(jì)末，正是資產(chǎn)階級改良派報(bào)刊事業(yè)達(dá)到鼎盛的時(shí)期，為了適應(yīng)形勢的需要，不少改良派報(bào)刊像西方人辦的報(bào)刊那樣將以往用油光紙單面印刷改為用機(jī)制白報(bào)紙雙面印刷，從而加快了印刷速度，提高了印刷質(zhì)量。紙張與印刷技術(shù)的改進(jìn)促進(jìn)了報(bào)刊編輯和排版質(zhì)量的提高。例如，編者按語、報(bào)刊評論以及大小標(biāo)題的運(yùn)用，新聞畫和廣告的插入，新聞采訪報(bào)道和電訊欄的開辟，等等，都是令時(shí)人耳目一新的形式。這些新穎的編輯，排版形式大多是參照西方人辦的報(bào)刊得來的。

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