一、“莫言現(xiàn)象”概述

（一）“莫言現(xiàn)象”的界定

“莫言現(xiàn)象”曾被提出，但是與莫言獲得諾貝爾文學獎之后的“莫言現(xiàn)象”并不是同一含義。我們討論的“莫言現(xiàn)象”，主要是從 2012 年 10 月 11 日莫言獲得諾貝爾文學獎之后，全民話“莫言”，各界談“莫言”，進而形成所謂的“莫言現(xiàn)象”。所以，在這里研究的“莫言現(xiàn)象”，我們這樣界定——指的是由作家莫言獲得 2012 年的諾貝爾文學獎所引起的有關(guān)文學、媒體、商業(yè)、消費、教育、經(jīng)濟、社會效應(yīng)等等多方面思考的一種文化現(xiàn)象。

北京時間 2012 年 10 月 11 日 19 時，瑞典學院宣布 2012 年度的諾貝爾文學獎由莫言先生獲得，自此莫言成為了第一個獲得此獎的中國籍本土作家。這一事件引發(fā)了中國的新聞媒體界、文學評論界、文化藝術(shù)圈、社會大眾等等各個方面的迅速反應(yīng)。最先對這一事件進行關(guān)注與反應(yīng)的，就是新聞媒體界，無論是網(wǎng)絡(luò)媒體還是各大新聞電視臺都在第一時間發(fā)布了與此相關(guān)的新聞，這些新聞意在強調(diào)“中國籍”作家“首次”獲得諾貝爾文學獎。隨著此事件被作為新聞熱點與頭條持續(xù)報道，莫言榮獲諾貝爾文學獎迅速在文學評論界掀起了熱潮，作家、評論家以各大學術(shù)期刊、報紙、雜志為陣地，從各個視角闡述自己對此事件的看法，一時“洛陽紙貴”。但很快社會各界人士對莫言和諾貝爾文學獎的關(guān)注不再只駐足于文學的范疇，而是越過了文學的邊界，發(fā)展成為輻射到文化、經(jīng)濟、政治等各個方面的文化現(xiàn)象。

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（二）“莫言現(xiàn)象”的生成過程

北京時間 2012 年 10 月 11 日 19 時，瑞典學院官方宣布，中國籍作家莫言獲得 2012年度的諾貝爾文學獎。網(wǎng)絡(luò)媒體時代，信息傳播速度快如閃電。在宣布莫言獲獎的一分鐘之后，國內(nèi)的鳳凰網(wǎng)搶先報道了這條新聞——“中國作家莫言獲 2012 年諾貝爾文學獎”，該新聞把“有史以來”、“首位”、“中國籍”等詞語作為關(guān)鍵詞，并指出此次頒獎在全世界范圍內(nèi)引發(fā)廣泛關(guān)注。又過了一分鐘，一篇名為《中國作家莫言獲得 2012 年諾貝爾文學獎》的新聞稿由中國新聞網(wǎng)發(fā)出，同時配有相關(guān)背景資料和圖片。又過了幾分鐘，新華網(wǎng)發(fā)布“快訊”，對莫言的生平及其作品進行了簡單介紹，，還配上了 2010年 5 月 11 日莫言做客該網(wǎng)，與讀者交流并探討文學的相關(guān)文章的鏈接。電視媒體的反應(yīng)可能沒有網(wǎng)絡(luò)媒體那么快，但也予以此事足夠的重視，當天晚上 19 時 12 分，莫言獲得諾貝爾文學獎的消息以“插播”的形式出現(xiàn)在了正在直播中的中央電視臺《新聞聯(lián)播》節(jié)目中，新聞報道稱“莫言成為有史以來首位獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家”。與此同時，“莫言獲得諾貝爾文學獎”成為新浪微博的頭條，三十分鐘之內(nèi)得到網(wǎng)友的評論兩千多次、轉(zhuǎn)發(fā)超過九千次。隨后，來自中央電視臺、新華社、《中國青年報》等多家電視媒體及網(wǎng)絡(luò)媒體的記者前往莫言的家鄉(xiāng)山東省高密縣，并在當晚的九時許采訪到了主人公——莫言。

2012 年 10 月 12 日，“莫言”毋庸置疑地成為了當日國內(nèi)各大媒體的新聞頭條。其中，《人民日報（海外版）》發(fā)表了題為《中國作家首捧諾貝爾文學獎》的文章，對這一事件進行報道，并配有一幅莫言手持諾貝爾文學獎獎?wù)碌纳鷦有蜗蟮穆嫛！豆饷魅請蟆奉^版頭條刊發(fā)了題為《莫言獲諾貝爾文學獎》的文章，指出莫言的獲獎是令人鼓舞的重大文學事件。同時在報紙的第 05 版即“文化新聞”版塊刊發(fā)了四篇有關(guān)莫言的文章，分別是《“中學西漸”過程中的一個醒目路標——文學界熱議莫言榮獲 2012 年諾貝爾文學獎》、《一瓶尚未開封的茅臺酒》、《中國作協(xié)對莫言獲獎發(fā)表賀辭》和《法蘭克福掀起莫言熱》。《中國青年報》刊發(fā)了題為《2012 年諾貝爾文學獎：中國，莫言！》的頭條新聞，對莫言表示祝賀，并發(fā)表了兩篇與莫言有關(guān)的文章，一篇為《我一直站在人的角度上寫人》，內(nèi)容是莫言于前一日晚間 21 時對記者相關(guān)提問的回答。另一篇為《以獨特見解透視獨特世界》，文章匯集了文學評論家唐曉渡、詩人歐陽江河、詩人西川、清華大學國學院劉東教授、文學評論家雷達、文學編輯葉開等人對莫言獲獎的看法。由此，來自中央和地方的多家媒體開啟了報道盛宴，從下面一些文章的題目就可見一斑：《讀懂莫言，某種意義上就是讀懂中國》（單士兵，新華每日電訊，2012 年 10 月 12 日第 03 版）、《漢語文化自我超越的標志》（王曉華，深圳特區(qū)報，2012 年 10 月 12 日第A02 版）、《莫言的承載力》（衣鵬、宋江云、王峰，21 世紀經(jīng)濟報道，2012 年 10 月 12日第 02 版）、《莫言獲獎空前不絕后》（葉小文，人民日報（海外版），2012 年 10 月 13日第 01 版）、《莫言獲獎實至名歸》（施曉慧、劉歌，人民日報，2012 年 10 月 14 日第03 版）、《關(guān)注莫言，少些與文學無關(guān)的喧囂》（丁永勛，新華每日電訊，2012 年 10 月15 日第 03 版）諸如此類。此外，外國媒體也對莫言榮獲諾貝爾文學獎一事表示關(guān)注，《紐約時報》、路透社、新加坡《聯(lián)合早報》等媒體都對此事予以關(guān)注并進行報道。

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二、喧囂與紛爭：“莫言現(xiàn)象”的表現(xiàn)與發(fā)展

（一）圖書著作出版的“熱鬧非凡”

莫言獲得諾貝爾文學獎之后，多家出版社借著這股風潮新出版了大量與“莫言”相關(guān)的圖書，可大體分為作品類和研究類。作品類指的是莫言的文學作品，在莫言獲得諾貝爾文學獎之后，他文學作品的各種版本被大量印行。研究類指與“莫言研究”相關(guān)的論著，包括專著類和資料匯編類。

1.作品類：“八仙過海、各顯神通”

據(jù) 2012 年 10 月 15 日《中國新聞出版報》一篇題為《“莫言熱”攪動圖書市場》的報道稱，莫言獲諾貝爾文學獎后，圖書市場急速地形成了一股“莫言”風，無論是實體書店還是網(wǎng)絡(luò)書店，莫言的作品均成熱銷態(tài)勢。如北京的王府井書店，10 月 12 日一早，就有讀者在外等候，開門營業(yè)不到十分鐘，莫言的作品就銷售一空。不僅北京如此，深圳、烏魯木齊、武漢等多地都出現(xiàn)了這種情況。

鑒于此，莫言獲獎之后，作家出版社、上海文藝出版社、長江文藝出版社、中國青年出版社、新世界出版社、云南人民出版社、百花文藝出版社、華夏出版社等十多家出版社相繼推出莫言文集或者莫言作品的單行本，既有正版出售，又有盜版橫行。其中，作家出版社出版了《莫言文集》和《莫言經(jīng)典收藏》，上海文藝出版社出版了《莫言長篇小說集》和《莫言小說集》，云南人民出版社出版了《莫言文集（諾貝爾獎紀念收藏版）》，百花文藝出版社出版了《莫言諾貝爾獎典藏文集》，四川文藝出版社、華夏出版社聯(lián)合出版了《莫言自選集（精裝禮盒版）》。除了文集類，發(fā)行的單行本更是不勝枚舉。如《生死疲勞》（麥田出版社，2012 年 11 月）、《檀香刑》（麥田出版社，2012 年 11 月）、《我們的荊軻》（新世界出版社，2012 年 12 月），《藍色城堡》（人民文學出版社，2013 年 1 月）、《蛙》（上海文藝出版社，2013 年 1 月）、《檀香刑》（長江文出版社，2013 年 3 月）、《紅蝗》（二十一世紀出版社，2013 年 6 月）、《現(xiàn)當代長篇小說經(jīng)典系列：檀香刑》（長江文藝出版社，2014 年 9 月）、《莫言作品精華本》（長江文藝出版社，2014 年 11 月）等等。無論是文集類還是單行本，不難看出，“諾貝爾文學獎得獎?wù)摺币讶怀蔀楦鞔蟪霭嫔缳N在莫言身上的一個標簽。

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（二）研究評論的“毀譽參半”

瑞典學院將諾貝爾文學獎頒給莫言是對其在文學創(chuàng)作上的肯定，但與此同時卻也將莫言置于了眾說紛紜的風暴中心。各大學術(shù)期刊、雜志、報紙以及網(wǎng)絡(luò)媒體從各個角度熱議莫言獲獎事件，開啟全面討論莫言的模式。瀏覽完這些資料，“莫言熱”、“當代文學與諾貝爾文學獎”、“后諾獎時代”、“中國文學”、“世界文學”、“文學翻譯”、“消費文化”等等詞語會不斷地閃現(xiàn)在腦海之中。文壇之內(nèi)的多元認知，文壇之外的紛繁復(fù)雜都彰顯著國人對這一事件的關(guān)注度之高。“諾獎”的降臨，使得莫言被更多的領(lǐng)域所認知、接納，對于莫言的品評，也逐漸跨越了文學的境域。而各色評價、各式聲音突顯出的，是人們的思索空間正在逐漸向更自由、更廣闊的領(lǐng)域發(fā)展、前行。

1.文壇之內(nèi)的多元認知

莫言獲獎之后，文壇內(nèi)部對這一文學事件呈現(xiàn)出一種“多元化”的認知，對于莫言的創(chuàng)作，有人如獲至寶，有人視如草芥；對于“諾獎”的到來，有人深感慶幸，有人視作“挽歌”。贊譽之勢、貶斥之聲交相輝映，形成一陣陣討論的熱潮。但無論怎樣，諾貝爾文學獎已經(jīng)降臨在莫言身上，對我們來講已成既定事實，客觀、冷靜、普遍的分析一定比單一粗暴的肯定或者否定來的更有說服力。莫言獲獎，已經(jīng)成為一個既定事實，而我們現(xiàn)在要做的“就是對這個‘事件’進行敘述、說明、解釋、分析和研究，也就是使這個文學‘事件’變成一個文學‘事實’。將這座文學的‘豐碑’轉(zhuǎn)換成各種各樣的文學‘文獻’�！钡拇_是這樣，對這些左右分歧、褒貶不一的評論進行辯證的剖析，無論是對莫言還是對當代文學，都是必要而有利的。

（1）論述視點聚集之一：鄉(xiāng)土性、創(chuàng)作姿態(tài)與質(zhì)疑聲音

莫言的獲獎，在文學批評界引發(fā)了諸多爭論，最主要的爭論是圍繞“文學性”與非文學的因素。正如魯迅先生所言“作家和批評家的關(guān)系，頗有些象廚司和食客。廚司做出一味食品來，食客就要說話，或是好，或是歹。”自從獲獎事件以后，重新審視、重新翻閱關(guān)于莫言的探討與爭論的文章，我們發(fā)現(xiàn)諸多論者在觀點上雖然頗有分歧，但基本是客觀的、中允的。尤其在“文學性”的認知上，批評家們從鄉(xiāng)土性、民間性、批判性、敘事語言等多方面進行了分析。我們不去全面性的論述，只是擇取一、二要點看看莫言獲獎后，諸位論者的集中的關(guān)注點，以供讀者琢磨、理解“莫言現(xiàn)象”。

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三、反思與展望：“莫言現(xiàn)象”的成因與啟示 ............... 21

（一）“莫言現(xiàn)象”如何產(chǎn)生 ........................... 21

1．交織雜糅的“諾獎情緒” ......................... 21

2．對當代文學接受的“裂變” ...................... 22

3．消費文化的導(dǎo)向 .................. 24

三、反思與展望：“莫言現(xiàn)象”的成因與啟示

（一）“莫言現(xiàn)象”如何產(chǎn)生

莫言獲得諾貝爾文學獎引起了一股社會熱潮，人人話莫言。褒貶不一的文學界，獲益匪淺的出版界，吵雜喧鬧的媒體界，熱情洋溢的讀者界……都在討論著、爭辯著。究其原因，筆者認為有以下幾點。

1、交織雜糅的“諾獎情緒”

莫言獲得諾貝爾文學獎之所以會引起如此這般的喧嘩與騷動，形成橫跨文學、文化、經(jīng)濟、社會，形成“莫言現(xiàn)象”，其最重要、最直觀的一點原因就是國人對諾貝爾文學獎的隱性期待與復(fù)雜情緒。諾貝爾文學獎在全世界范圍內(nèi)的高知名度和中國作家在這一獎項上的長期缺席交纏在一起，使得在諾貝爾文學獎降臨在莫言身上時，人們感到“驚喜”、“振奮”之余，也開始了大肆“消費”。

諾貝爾文學獎是瑞典學院頒發(fā)的諾貝爾獎之一，根據(jù)阿爾弗雷德·伯納德·諾貝爾（Alfred Bernhard Nobel）先生的遺囑，每年“授予在文學中創(chuàng)作了富有理想傾向和最優(yōu)秀作品的人”。從 1901 年諾貝爾文學獎首次授予創(chuàng)作了《孤獨與沉思》的法國詩人蘇利·普呂多姆至今已有一百一十余年的歷史，除去 1914 年、1918 年、1935 年、1940年、1941 年、1942 年、1943 年因故沒有頒獎之外，其余的年份均有頒獎。一百余位諾貝爾文學獎得主的文學構(gòu)成了一幅絢爛多姿的文學藝術(shù)畫卷，形成了權(quán)威性、世界性的影響。

一百一十多年間，隨著傳播的發(fā)展和諾貝爾文學獎的影響力日漸擴大，諾貝爾文學獎在中國的知名度也越來越高，國人對其的關(guān)注也逐漸增多，在有些時期內(nèi)還出現(xiàn)了“諾貝爾文學獎熱”，進入到二十一世紀更是這樣。其實，百年的諾貝爾文學獎和百年的中國文學是有著歷史淵源的。前諾貝爾文學獎評委會主席謝爾·埃斯普馬克于 2005 年在瑞典斯德哥爾摩接受《南方周末》采訪時說在二十世紀二十年代中期，瑞典學院曾想提名魯迅，“但是魯迅自已認為他不配，他謝絕了�！边@段歷史并不是杜撰，可以在魯迅給臺靜農(nóng)的一封信中找到如下痕跡“諾貝爾賞金，梁啟超自然不配，我也不配，要拿這錢，還欠努力�！濒斞钢t虛而又審慎的態(tài)度值得尊敬。此外有人認為林語堂、老舍、沈從文等作家都引起過諾貝爾文學獎評委們的關(guān)注。雖無確鑿的證據(jù)，但不管怎樣，這表明中國文壇乃至中國社會對諾貝爾文學獎有著隱隱的期待感，或者焦慮感，甚至有人直接稱其為“諾獎情結(jié)”。這種“情結(jié)”在近年來愈演愈烈，每年一到 10 月份前后就會有人追問，中國作家為什么不能獲得諾貝爾文學獎？有人說是作家水平的問題，有人則歸咎于翻譯，還有人認為是政治原因等等。在這種交織雜糅的大眾文化語境中，國人對于諾貝爾文學獎是有“欲望”的，情緒是復(fù)雜的。直到 2012 年 10 月 11 日，莫言讓國人的這種“欲望”和訴求得到了一次集體式的疏解與爆發(fā)，每個人都躍躍欲試，表達著自己的“語言”，甚至根本不知莫言是何許人也，更沒讀過莫言的作品。所以才會形成了橫跨新聞媒體界、文學評論界、大眾娛樂界等社會各個領(lǐng)域的“莫言現(xiàn)象”。

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結(jié)語

莫言，中國當代文壇中一位不可忽視的作家。2012 年 10 月 11 日，諾貝爾文學獎的降臨更使得他成為家喻戶曉的作家。新聞媒體界、文學界、社會大眾都在討論莫言，形成了交織著文學、媒體、商業(yè)、教育、經(jīng)濟等多方面思考的“莫言現(xiàn)象”。從討論莫言獲獎，到出版莫言作品，到研究莫言文學，再到“消費”莫言本身，構(gòu)成了這一現(xiàn)象。國人對諾貝爾文學獎交織雜糅的情緒、文壇內(nèi)對當代文學接受的分歧、消費文化的導(dǎo)向是這一現(xiàn)象形成的原因。研究莫言現(xiàn)象，并不是要我們過多地關(guān)注節(jié)外生枝的“現(xiàn)象”，比如莫言的故居、莫言家的蘿卜、高密的紅高粱等等這些無關(guān)緊要的事物，而應(yīng)該把更多的精力和焦點對準莫言的文學創(chuàng)作、中國當代作家群體以及中國當代文學。

對于當代文學，視其“圣杯”者有之，視其“垃圾”者也有之，有驚喜和贊嘆，自然也有惋惜和遺憾，這其中自然逃不開審美標準不同的原因，但也不能忽視純文學“邊緣化”或者說“被邊緣化”的傾向。近年來，受互聯(lián)網(wǎng)日益壯大的影響，民眾的注意力漸漸被新媒體比如微博、微信等所吸引，閱讀長篇幅的書籍對于很多人來說似乎已經(jīng)成為一件困難的事。莫言獲得諾貝爾文學獎，使得很多人愿意走進書店閱讀或者購買莫言的作品，同時也關(guān)注其他作家的作品，從而關(guān)注中國當代文學，體會到文學帶來的溫暖，從這個角度來說，文學具有教化意義，所謂“文章乃經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”（曹丕語），這是我們不能忽略的要義。所以，探討“現(xiàn)象”只是一個引子，我們要用熱情擁抱的是文學。

參考文獻（略）