論文題目：論通俗音樂表演和傳統(tǒng)音樂表演的差異
論文語種：中文
您的研究方向：音樂表演、通俗
是否有數(shù)據(jù)處理要求：否
您的國家：中國
您的學校背景：
要求字數(shù)：7500
論文用途：本科畢業(yè)論文

是否需要盲審（博士或碩士生有這個需要）：否

論通俗音樂表演和傳統(tǒng)音樂表演的差異

摘要：隨著時代的發(fā)展，音樂表演本身也就不斷與時俱進，發(fā)展變化。無論是歌詞、服裝，還是樂器、舞臺，都體現(xiàn)了時代特征，具有鮮明的時代性。音樂表演在發(fā)展變化過程中，逐漸衍生出通俗音樂表演和傳統(tǒng)音樂表演之分，兩者相互區(qū)別，而又一脈相承，共同建構(gòu)成為我國音樂表演體系。通俗音樂與傳統(tǒng)音樂表演關(guān)聯(lián)而又區(qū)別，反思對這一過程和相關(guān)問題的思考與分析，通過通俗音樂表演與傳統(tǒng)音樂表演因素因素及舞臺表演側(cè)重點的比較分析對于在通俗音樂表演中更好地融入傳統(tǒng)因素具有很大的借鑒、啟示和指導意義。本文運用科學、富有活力的思維方式，在通俗音樂與傳統(tǒng)音樂表演的對比分析的基礎(chǔ)上結(jié)合影響通俗音樂和傳統(tǒng)音樂的因素進行實證分析，希望能為有優(yōu)化音樂表演相關(guān)研究提供些許理論依據(jù)，進一步提升音樂表演魅力。
關(guān)鍵詞：通俗音樂；傳統(tǒng)音樂；音樂表演；音樂研究

前言：近幾年來，我國通俗音樂表演作品作品取得了長足進步，在國際上屢獲大獎。但不可否認，即使在這些比較成功的通俗音樂表演，藝術(shù)手法應(yīng)用仍顯得過于單調(diào)，缺乏與作品主題的相互呼應(yīng)的造型、色彩等表現(xiàn)藝術(shù)。究其原因，就是一種思想意識的重視程度欠缺和藝術(shù)表現(xiàn)意識的問題。而傳統(tǒng)音樂底蘊豐富，將兩者有機集合可以揚長避短，互取所需�？梢哉f，通俗音樂與傳統(tǒng)音樂表演的對比分析的應(yīng)用研究仍然停留在理論層面，在實踐中缺乏深層次的研究、只是就作品談作品，這一問題亟待解決。建議嘗試從古詩詞和通俗音樂的結(jié)合、傳統(tǒng)樂器、傳統(tǒng)民族色彩藝術(shù)的情緒渲染等不同角度系統(tǒng)地開展通俗通俗音樂與傳統(tǒng)音樂表演的對比分析研究，更進一步加深對音樂表演的理解和認識。

一、通俗音樂表演的發(fā)展歷程及其特征

通俗音樂，又稱流行音樂和商品音樂，是以贏利為目的創(chuàng)作音樂，迎合市場，迎合審美是其顯著特征，通俗指的是“簡單易懂”，流行指的是“流傳廣泛”。

二、通俗音樂表演相對傳統(tǒng)音樂的發(fā)展演變
三、通俗音樂表演相對傳統(tǒng)音樂的差別
四、通俗音樂表演對當下歌曲創(chuàng)作的影響

五、關(guān)于通俗音樂表演與傳統(tǒng)音樂的對比思考

任何聲樂表現(xiàn)方法只是手段，歸根結(jié)底，都是為了提高舞臺表現(xiàn)力。通俗音樂和傳統(tǒng)音樂同樣也不例外，掌握其技巧都是為了讓演唱者更好地駕馭演唱本身。簡而言之，在通俗音樂表演過程中，能否發(fā)揮演唱者的主觀能動性，是演繹好音樂本身的重要內(nèi)容。
總而言之，在通俗音樂中合理運用聲樂技術(shù)作為我國聲樂表演的“熱點”，從它的萌芽到實踐到反思對這一過程和相關(guān)問題的思考與分析，對我國通俗音樂的發(fā)展具有積極的現(xiàn)實意義。隨著通俗音樂的高速發(fā)展，從以現(xiàn)階段在通俗音樂中合理運用聲樂表演技術(shù)的發(fā)展歷程看來，其專業(yè)化特征非常明確，但其專業(yè)化的成熟程度還較欠缺。需要廣大藝術(shù)表演者勤加練習，不斷完善，以便不斷提高專業(yè)能力，使自身專業(yè)化水平不斷發(fā)展，需要將通俗音樂和傳統(tǒng)音樂之長加以結(jié)合。
1、古詩詞與通俗音樂的結(jié)合
我國歷史悠久，，古詩詞豐富，一些極富韻味的古詩詞與通俗音樂相結(jié)合有著意想不到的效果�！稛熁ㄒ桌洹返母柙~源于一個虛構(gòu)的故事，而故事的背景是北魏時期楊炫之所著《洛陽伽藍記》中描述的盛極繁華后傾塌頹圮的千年古都洛陽城。洛陽城中一名皇家將領(lǐng)因緣邂逅女子后，倆人一見鐘情并且私定終身，此時將領(lǐng)卻被朝廷征調(diào)至邊境征戰(zhàn)，在連年的兵荒馬亂中，帝都洛陽已淪為廢墟，殘破不堪，最后女子苦守將領(lǐng)不遇后，落發(fā)為尼，待將領(lǐng)歷經(jīng)風霜歸來尋至女子所出家的伽藍古寺，她卻早已過世。人們告訴將軍，這里一直有一個女子在等他。守空城念舊人，歌詞中“繁華聲，遁入空門，折煞了世人，夢偏冷，輾轉(zhuǎn)一生，情債又幾本……”，唯美的歌詞意境將這首歌詮釋的異常凄美，令人感動。
2、戲曲唱腔與通俗歌曲的結(jié)合
戲曲作為我國的國粹，種類繁多，別具特色，是一筆寶貝的藝術(shù)財富。據(jù)統(tǒng)計，目前我國戲劇的種類達 400之多，因地方風俗的不同，文化背景的差異，劇種沿襲傳統(tǒng)，自成一派，別具韻味。戲曲的產(chǎn)生有其特定的文化背景和歷史積淀，作為最早人們休閑娛樂的重要方式，在發(fā)展變化過程中，戲劇與地方傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)，緊緊關(guān)聯(lián)，成為我國歷史文化遺產(chǎn)中的寶貴財富，本應(yīng)發(fā)揚光大，但隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，戲曲的風格與現(xiàn)代生活的沖突越來越大，顯得曲高和寡，難以進入尋常百姓家。其受眾大多具有一點年齡限制，多集中在老年人階段�？梢哉f，優(yōu)秀國粹后續(xù)無人，發(fā)展斷檔成為迫切需要解決的問題。曾有學者說過，“任何藝術(shù)形式都是相通的，融會貫通才是生命力”。優(yōu)秀國粹無論在舞臺表現(xiàn)，還是唱腔把握上，都有其可取之處，將通俗音樂表演與戲曲唱腔進行有機結(jié)合，可以揚長避短，吸收古老文化中的精髓，讓通俗音樂表演更加讓人眼前一亮，耳目一新，更好地詮釋通俗音樂本身。此外，兩者的有機集合，對包括戲曲在內(nèi)傳統(tǒng)國粹也是一種推動，可以借助不同的藝術(shù)載體實現(xiàn)兩者的相互促進，相互補短，相互融合。
3、中國傳統(tǒng)民族樂器在通俗歌曲中的運用
在我國傳統(tǒng)民族音樂中，民族樂器是一個不可或缺的部分，琵琶、笛、二胡、古箏等等，各顯身手，各展所長，這些樂器運用得當，在通俗音樂表演中將會營造更加別具韻味的藝術(shù)效果。在這方面，通俗音樂已經(jīng)有很多成功的案例。比如：《十面埋伏》中，一首琵琶曲將整部影片步步緊逼、步步驚心的緊張感烘托的生動異常，讓人不禁倒吸一口氣。將民族樂器與通俗音樂進行有機結(jié)合，將給整部作品帶了更為生動、豐富、具有魅力的節(jié)奏和體驗。
結(jié)語：無論是通俗音樂表演，還是傳統(tǒng)音樂表演都是我國音樂表演的組成部分，將兩者有機結(jié)合不僅要考慮音樂表演的特定背景、演唱者水平的高低不同、舞臺表現(xiàn)手段的進步完善，更重要的是賦予通俗音樂表演和傳統(tǒng)音樂藝術(shù)一種理念，一種文化的傳達，通過揚長避短，取長補短讓通俗音樂表演和傳統(tǒng)音樂，更具所長，具有更高的藝術(shù)水平。具體實踐中，應(yīng)從音樂表演行業(yè)發(fā)展為本的角度研究通俗音樂表演與傳統(tǒng)音樂表演的對比分析，讓通俗音樂表演與傳統(tǒng)音樂表演相互促進，相互融合，更好推動兩者發(fā)展。

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