高校生活德育的實(shí)施途徑和方法
第一章 引言
傳統(tǒng)的道德教育政治色彩太濃,工具性太強(qiáng)。杜時忠教授認(rèn)為“德育政治化與生活德育矛盾”是學(xué)校德育面臨的十大矛盾之一。[2]傳統(tǒng)德育用泛政治化的標(biāo)準(zhǔn)去衡量道德問題,對學(xué)生的道德教育等同于管理、控制,從而間接地干預(yù)受教育者的選擇和判斷。[3]我國學(xué)校道德教育教會學(xué)生的是“順從”,嚴(yán)重忽視了學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),并沒有讓學(xué)生觸及到真實(shí)的生活。高德勝教授提出要轉(zhuǎn)換德育模式,提倡生活德育,改變傳統(tǒng)德育低迷的狀況,將“兩個區(qū)域”還原為“一個完成的世界”,用真實(shí)的生活素材教育學(xué)生,在現(xiàn)實(shí)的生活中進(jìn)行道德教育,幫助學(xué)生過善而美的生活。[4]但在高等教育階段,學(xué)校德育工作是由獨(dú)立的機(jī)構(gòu)進(jìn)行組織管理,由獨(dú)立的教師承擔(dān)有關(guān)工作,開設(shè)獨(dú)立的課程體系,德育活動游離于其他專業(yè)知識的教學(xué)和校園文化活動。高校德育不甚關(guān)注學(xué)生幸福指數(shù)、道德實(shí)踐。實(shí)施生活德育是高校走出道德教育困境的現(xiàn)實(shí)路徑。
第二章 高校生活德育的內(nèi)涵和價值
2.1 高校生活德育的內(nèi)涵
在分析德育本質(zhì)的基礎(chǔ)之上,結(jié)合生活德育的基本理念,高校生活德育自身的特殊矛盾具有幾個顯著特點(diǎn):第一,生活德育的特殊矛盾是內(nèi)部的矛盾,不是外部的矛盾。第二,這個矛盾是區(qū)別于其它事物的特殊矛盾,而不是與其它事物共有的矛盾。第三,這個矛盾是一貫的、穩(wěn)定的,只要有生活德育存在,它就存在,任何學(xué)校德育都是這樣一種矛盾運(yùn)動。盡管在不同的學(xué)校所教導(dǎo)的生活德育內(nèi)容有所不同,但是作為生活德育自身特有的矛盾運(yùn)動規(guī)律是共同的,也就是說教育者所掌握的生活德育內(nèi)容同受教育者的品德基礎(chǔ)之間的矛盾運(yùn)動是共同的。如若高校生活德育自身這種特殊矛盾運(yùn)動停止了,那么,生活德育也就不存在了。第四,當(dāng)高校生活德育的特殊矛盾發(fā)生質(zhì)變的時候,生活德育也就發(fā)生質(zhì)變。如果德育三因素中,教育者不存在了,那么對受教育者的影響,只能是一種自發(fā)影響,不再是教育者有目的、有意識地自覺教育影響,這就不再是德育活動。如果三因素中“受教育者”不存在了,或者受教育者根本沒有接受教育者的教育,那么這時的德育實(shí)際上是形存實(shí)亡,變成了教育者的空洞的無對象的說教。2.2 高校生活德育的價值
如前所訴,高校生活德育在各個層面上都對現(xiàn)實(shí)知性德育進(jìn)行了較大的突破,有助于提高高校德育的實(shí)效性。高校生活德育關(guān)注高校學(xué)生的日常生活,注重校園人文環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的建設(shè),關(guān)注師生關(guān)系、同伴關(guān)系、群體關(guān)系等社會互動關(guān)系中的德育意義。同時,采用多元化的教育手段豐富學(xué)生的校園生活。在德育目標(biāo)上,高校生活德育強(qiáng)調(diào)將抽象化的道德規(guī)范具體化,教會學(xué)生做人做事,將維護(hù)國家利益和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求相結(jié)合;在德育內(nèi)容上,高校生活德育強(qiáng)調(diào)德育素材來源于生活,突出時代性、生活性、生動性、真實(shí)性;在德育實(shí)施途徑和方法上,高校生活德育注重學(xué)生的領(lǐng)悟與運(yùn)用,,通過體驗(yàn)和實(shí)踐得到內(nèi)化;在德育評價上,高校生活德育評價注重內(nèi)容綜合化、主體多元化,以學(xué)生的發(fā)展作為評價的最終目的。因此,從學(xué)生的利益出發(fā),在生活中實(shí)施教育,引導(dǎo)學(xué)生過向善生活的生活德育是高校德育工作走出低迷階段的最佳途徑。第三章 高校生活德育的特點(diǎn)和原則..............15
3.1 高校生活德育的特點(diǎn)............... 15
第四章 高校生活德育實(shí)施的現(xiàn)狀和問題.................25
4.1 高校生活德育實(shí)施的現(xiàn)狀調(diào)查....................... 25
第五章 高校生活德育實(shí)施的途徑和方法.................33
5.1 高校生活德育的途徑.................. 33
第五章 高校生活德育實(shí)施的途徑和方法
5.1 高校生活德育的途徑
在教學(xué)過程中要恰當(dāng)?shù)靥幚碇R、學(xué)生、教師之間的關(guān)系。在教學(xué)生涯中,教師一復(fù)一日、年復(fù)一年地從事著同樣內(nèi)容的教學(xué)工作,即使面對不同的學(xué)生所采用的教學(xué)方法也會不盡相同,容易產(chǎn)生倦怠感。作為學(xué)生,在學(xué)習(xí)過程中面對枯燥的理論知識,單一的教學(xué)形式,其學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)意志也被消磨,學(xué)習(xí)氣氛不濃,教學(xué)效果一般。如此往復(fù)的教學(xué)過程、教師教學(xué)生抄的教學(xué)情境也會逐漸影響學(xué)生在求學(xué)過程中的人際地位、行為方式,進(jìn)而影響學(xué)生的道德情感和道德行為。因此,原應(yīng)該具有正向德育工作的教學(xué)活動也可能會產(chǎn)生負(fù)面的影響。這就需要教師在教學(xué)過程中要做到因時而變、因人而異,采用多樣化的教學(xué)組織形式來活躍教學(xué)氣氛,將課堂交給學(xué)生,喚起學(xué)生的教學(xué)主體意識。學(xué)生要做到“吾日三省乎吾身”,不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)態(tài)度、端正學(xué)習(xí)動機(jī),充分利用課堂活動與老師、同學(xué)進(jìn)行思想上的碰撞和交流,成為課堂上的主人翁,避免或者減少教學(xué)活動的負(fù)面影響。5.2 高校生活德育的方法
為提高德育效果,高校在開展行為實(shí)踐活動中應(yīng)該注意以下幾點(diǎn):第一,行為實(shí)踐法的最終目的是要通過踐行幫助學(xué)生內(nèi)化德性,克服現(xiàn)實(shí)道德教育中知行不統(tǒng)一的局面,而不是單純改變學(xué)生的外在行為習(xí)慣。第二,行為實(shí)踐法的實(shí)施不局限于特定的集體活動之中,更應(yīng)該應(yīng)用于學(xué)生的日常生活之中,從小事著手,并且持之以恒,在活動中鍛煉學(xué)生的道德意志力。第三,注重行為實(shí)踐并不是忽略道德知識的積累,高校道德教育要讓學(xué)生知其然,更要知其所以然,讓學(xué)生明白實(shí)踐的目的,實(shí)踐的本源所在。第四,針對大學(xué)德育,校企聯(lián)合培養(yǎng)是當(dāng)下極力推廣的一種教育方式,也是一種特殊的德育方式。隨著產(chǎn)、學(xué)、研之間的聯(lián)系更加緊密,社會對未來人才素質(zhì)的要求越來越高,校企聯(lián)合將為學(xué)生提供更加良好的教育環(huán)境。讓學(xué)生深入企業(yè)生活之中,將所學(xué)知識付諸于實(shí)踐,通過與人相處、團(tuán)隊(duì)協(xié)作,增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和,讓學(xué)生真實(shí)地體會到職業(yè)道德修養(yǎng)和道德意志在工作中的重要作用。因此,校企聯(lián)合法將是學(xué)生全面發(fā)展的一種特殊實(shí)踐形式。.........
結(jié)語
生活德育是一種新型的道德教育模式,它強(qiáng)調(diào)道德教育要回歸生活,要求學(xué)校德育工作要以學(xué)生的實(shí)際情況為基礎(chǔ),從學(xué)生滿足學(xué)生的需要出發(fā)點(diǎn)。但是強(qiáng)調(diào)生活德育的實(shí)效性和可行性并不是全盤否定傳統(tǒng)德育的作用,并非否定知性德育在道德教育中的重要作用。正所謂,不是所有的事物的都是萬能的。同樣,生活德育也不是萬能的。它只是在批評現(xiàn)實(shí)德育教育中存在的問題。事物是不斷發(fā)展變化的,生活德育同樣也需要適應(yīng)時代的發(fā)展而不斷完善和改進(jìn)。在行文結(jié)束之前還有幾個問題需要補(bǔ)充說明。第一,高校生活德育實(shí)施途徑和方法是在繼承了知性德育的合理性的基礎(chǔ)上提出的,同樣強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知在道德教育中的重要作用。高校生活德育的實(shí)施途徑和方法要以高校學(xué)生的實(shí)際生活和身心發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)。高校要針對學(xué)生的具體特點(diǎn)采用有效性的方法,進(jìn)而真正地提高大學(xué)生的道德認(rèn)知能力、道德思維能力、道德行為能力。
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參考文獻(xiàn)(略)
本文編號:35087
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