本文關(guān)鍵詞：改寫理論視閾下中國高校校訓(xùn)英譯研究

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【摘要】：21世紀,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展,全球化趨勢不斷加強。在教育領(lǐng)域,互聯(lián)網(wǎng)的普及也進一步促進了世界范圍內(nèi)各高校的國際化合作,突出表現(xiàn)在各國高校之間的交流變得越來越頻繁,留學(xué)生也越來越多。作為能直接體現(xiàn)中國高校獨特的辦學(xué)理念和辦學(xué)精神的大學(xué)校訓(xùn),是海外人士了解中國大學(xué)教育理念、治學(xué)精神和文化傳統(tǒng)等信息的窗口。大學(xué)校訓(xùn)的英文譯本是他們了解一個大學(xué)的開端。因此,在當(dāng)今背景下,將國內(nèi)大學(xué)的校訓(xùn)譯成在英語國家具有高接受度的英文具有重要的現(xiàn)實意義。然而,對這一問題的研究在學(xué)界并未引起足夠的重視,無論是在理論還是實踐方面往往都不盡如人意。鑒于此,提高我國高校校訓(xùn)翻譯的接受度、使之更好地與國際接軌也就成了一個既有時代特征又有現(xiàn)實意義的研究課題。傳統(tǒng)的的翻譯研究視翻譯為兩種語言之間的轉(zhuǎn)換活動,將翻譯活動完全局限于文本分析和語言對照。而與之對應(yīng)的那種字當(dāng)句對的所謂“忠實”翻譯顯然已經(jīng)顯得捉襟見肘、難堪使命。美國后殖民主義翻譯理論家安德魯·勒弗維爾認為翻譯不是在真空中進行的簡單的語言轉(zhuǎn)換行為,而是要受到語言和文本之外因素的影響和制約。翻譯是對原文文本的改寫,而改寫即操控,所有的翻譯都意味著為了某種目的對原文文本進行某種程度的操控,操控因素主要是意識形態(tài)、主流詩學(xué)和贊助人。勒氏這一學(xué)說當(dāng)然也適用于高校校訓(xùn)的翻譯。作為一種跨語言、跨文化的外宣資料,高校校訓(xùn)的翻譯固然也同樣是一種改寫行為,譯者應(yīng)從更廣闊的社會文化語境中去考察中國高校校訓(xùn)的翻譯。本文從改寫理論的視角研究中國高校校訓(xùn)的英譯,具體而言,研究了三個重點問題:(一)為什么改寫理論適用于中國高校校訓(xùn)的翻譯?(二)改寫理論的三要素是怎樣操控中國高校校訓(xùn)的翻譯的?(三)在改寫理論的指導(dǎo)下,本研究能提出什么具體的、富有操作性的原則來指導(dǎo)中國高校校訓(xùn)的翻譯?本文選取出526所高校校訓(xùn)作為研究對象。具體研究過程如下:首先分析了中國高校校訓(xùn)和改寫理論的研究現(xiàn)狀等。其次,詳細論述了改寫理論的三要素及其對中國高校校訓(xùn)翻譯的操控。最后,在改寫理論的指導(dǎo)下,提出了忠實性、簡潔性、可接受性,印象深刻性四個原則,并創(chuàng)造性地將之應(yīng)用于現(xiàn)版江蘇科技大學(xué)校訓(xùn)的英譯分析。通過研究,本文得出以下結(jié)論:中國大部分校訓(xùn)出自于中國古代的經(jīng)典著作或格言警句,形式上對仗均衡,工整美觀,節(jié)奏鮮明,鏗鏘有力,讀起來瑯瑯上口;內(nèi)容上凝煉集中,慎密流暢,意義深刻,啟迪心智,看過后過目不忘。因此,中國高校校訓(xùn)的翻譯應(yīng)在改寫理論的指導(dǎo)下,在內(nèi)容上做到達旨,在形式上做到簡潔,在審美上做到悅目,在思想上做到深刻。
【關(guān)鍵詞】：改寫理論 校訓(xùn)翻譯 操控
【學(xué)位授予單位】：江蘇科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：H315.9
【目錄】：

• ACKNOWLEDGEMENTS4-6
• ABSTRACT6-9
• 摘要9-14
• Chapter One INTRODUCTION14-20
• 1.1 Research Background14-15
• 1.2 Research Significance15-17
• 1.3 Research Questions17
• 1.4 Research Methodology17-18
• 1.5 Structure of the Thesis18-20
• Chapter Two LITERATURE REVIEW20-32
• 2.1 Key Terms: University Motto20-23
• 2.1.1 Definition of University Motto20-22
• 2.1.2 Main Features of China’s University Mottos22-23
• 2.2 Previous Studies on University Mottos23-27
• 2.2.1 Linguistic Studies on China’s University Mottos23-25
• 2.2.2 Extra-linguistic Studies on China's University Mottos25-27
• 2.3 Limitations in the Previous Studies27
• 2.4 Previous Studies of the Rewriting Theory27-29
• 2.4.1 Previous Studies of the Rewriting Theory Abroad27-28
• 2.4.2 Previous Studies of the Rewriting Theory at Home28-29
• 2.5 Summary29-32
• Chapter Three THEORETICAL FRAMEWORK32-40
• 3.1 Translation Studies and the Cultural Turn32-33
• 3.2 The Manipulation School33-34
• 3.3 Andre Lefevere and His Manipulation Theory34-35
• 3.4 Three Factors of the Manipulation Theory35-38
• 3.4.1 Ideology35-36
• 3.4.2 Poetics36-37
• 3.4.3 Patronage37-38
• 3.5 Summary38-40
• Chapter Four FROM THEORY TO PRACTICE TRANSLATION OFUNIVERSITY MOTTOS40-74
• 4.1 University Mottos: Translatable or Untranslatable?40-41
• 4.2 Ideological Manipulation41-52
• 4.2.1 Manipulation of Social Ideology41-44
• 4.2.2 Manipulation of Political Ideology44-47
• 4.2.3 Manipulation of Ideological Culture47-52
• 4.3 Poetological Manipulation52-64
• 4.3.1 Manipulation in Lexical Dimension52-56
• 4.3.2 Manipulation in Syntactic Dimension56-60
• 4.3.3 Manipulation in Contextual Dimension60-64
• 4.4 Patronage Manipulation64-66
• 4.4.1 Manipulation in Choice of Words65-66
• 4.4.2 Manipulation in Translation Strategies66
• 4.5 Suggested Principles for the Translation of Chinese University Mottos66-70
• 4.5.1 Faithfulness66-68
• 4.5.2 Conciseness68
• 4.5.3 Acceptability68-69
• 4.5.4 Impressiveness69-70
• 4.6 Tentative Application in Practice: a Case Study of the Motto and its EnglishVersion of Jiangsu University of Science and Technology70-73
• 4.7 Summary73-74
• Chapter Five Conclusion74-78
• 5.1 Major Findings74-76
• 5.2 Limitations of the Research76-77
• 5.3 Suggestions for Future Research77-78
• REFERENCES78-84
• APPENDIX84-102
• PUBLISHED PAPERS102

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本文編號：511839