發(fā)布時間：2018-04-28 00:24

  本文選題：天 + Heaven　； 參考：《外語學(xué)刊》2017年04期

【摘要】：依安樂哲,以Heaven來翻譯"天"遮蔽這個觀念的諸多意涵。進一步研究發(fā)現(xiàn),不僅道家哲學(xué)之中的宇宙論被轉(zhuǎn)換成基督教的創(chuàng)世說,而且,孔夫子視為可以效仿的"天"也成為要向之呼吁的"上帝"。本文認為,可以"恕道"的推己及人、近可取譬的原則,仿造康德的"頭上的星空"的表達,將"天"直接轉(zhuǎn)換為the being overhead,以期直接表現(xiàn)許慎所解釋的"顛"的意義,突出其"至高無上"的形而上意味。
[Abstract]:Yi Le-chol, using Heaven to translate "Heaven" to cover the many implications of this concept. Further studies show that not only the cosmology in Taoist philosophy is converted into Christian creationism, but also that Confucius is regarded as a "heaven" that can be emulated as a "god" to be called upon. In this paper, we believe that the principle that one can "forgive one's way" and approach one to another, imitates Kant's expression of "starry sky on the head", and converts "heaven" directly into the being overhead, in order to directly express the meaning of "subversion" as explained by Xu Shen. Highlight its "supreme" metaphysical significance.
【作者單位】： 南京大學(xué);
【基金】：國家社科規(guī)劃重點項目“翻譯理論的中庸方法論研究”(12AWW001)的階段性成果
【分類號】：H315.9

【參考文獻】

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【共引文獻】

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【相似文獻】

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本文編號：1812979