頤和園是中國的皇家園林,面對眾多的外國游客,譯者需要選擇恰當?shù)姆g方法進行文化傳播。零翻譯作為翻譯理論中的新生力量,越來越被認可并得到廣泛應(yīng)用。本文以頤和園旅游文化為切入點,以零翻譯為指導(dǎo)方法探索頤和園旅游文化的外宣翻譯策略,并對其以更好地宣傳其文化底蘊。 

【文章來源】：文學(xué)教育(上). 2020,(09)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
1. 引言
2. 零翻譯與頤和園旅游文化翻譯的應(yīng)用
    2.1 零翻譯的定義及其發(fā)展
    2.2 零翻譯在頤和園旅游文化翻譯中的分類應(yīng)用
        2.2.1 音意兼譯
        2.2.2 音譯加注
        2.2.3 補償翻譯
3. 零翻譯應(yīng)用的優(yōu)勢及改進意見
    3.1 零翻譯方法的優(yōu)勢
    3.2 零翻譯方法的錯誤應(yīng)用及解決方案
        3.2.1 拼音翻譯
        3.2.2 機械對譯
        3.3.3 不對等翻譯


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]零翻譯可安身于移譯——兼與彭利元教授商榷[J]. 李丹.  解放軍外國語學(xué)院學(xué)報. 2019(05)
[3]“零翻譯”視角下地理標志產(chǎn)品鳳凰單叢茶葉名的外宣翻譯[J]. 陳偉佳.  福建茶葉. 2018(12)
[4]零翻譯非翻譯——兼與譯界同仁商榷[J]. 彭利元.  中國翻譯. 2017(05)
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[7]頤和園景點英譯問題探討[J]. 李浩,趙麗娜,尹霏.  經(jīng)濟研究導(dǎo)刊. 2010(15)
[8]少數(shù)民族文物翻譯中的補償問題[J]. 戈思齊.  內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2010(02)

碩士論文
[1]中文旅游資料英譯：文化缺失及補償措施[D]. 占芳芳.浙江工商大學(xué) 2013



本文編號：3069007