《高級(jí)英語(yǔ)》的教學(xué)改革和研究一直是外語(yǔ)教師和學(xué)者的研究焦點(diǎn)。文章以哈貝馬斯的交往理論為指導(dǎo),闡釋通過(guò)學(xué)習(xí)共同體教學(xué)模式,突破以往《高級(jí)英語(yǔ)》教學(xué)中的瓶頸問(wèn)題:打破師生二元對(duì)立關(guān)系,改善教學(xué)中師生關(guān)系,將教師與學(xué)生同樣并置于學(xué)習(xí)共同體系中;通過(guò)師生交往、生生交往、學(xué)生與課本交往、學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)交往、課上面對(duì)面交往、課下多媒體交往等多種交往形式,形成學(xué)生—教師—課本—知識(shí)的交往綜合體,培養(yǎng)具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和人文素養(yǎng)的高水平的綜合型人才,滿足社會(huì)需求。 

【文章來(lái)源】：黑龍江高教研究. 2020,38(01)北大核心

【文章頁(yè)數(shù)】：4 頁(yè)

【部分圖文】：

交往時(shí)間

學(xué)習(xí)共同體,由四個(gè)部分組成,即學(xué)習(xí)主體、學(xué)習(xí)客體和學(xué)習(xí)媒體。之所以成為共同體,就是打破學(xué)生和教師的身份差異,把他們并置于“同一戰(zhàn)壕”,即同為獲取知識(shí)真理的學(xué)習(xí)主體,當(dāng)然學(xué)生是顯性主體,教師則為隱性主體;學(xué)習(xí)的客體則為知識(shí)和真理,課本書(shū)籍和互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)成紙質(zhì)和電子兩種學(xué)習(xí)媒體。如圖1及圖2所示。亦可以如圖2所示,作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生和教師是整個(gè)學(xué)習(xí)共同體的核心,通過(guò)兩種主要學(xué)習(xí)媒體,即紙質(zhì)媒體課本書(shū)籍和電子媒體互聯(lián)網(wǎng),探索知識(shí)和真理的最終客體。

亦可以如圖2所示,作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生和教師是整個(gè)學(xué)習(xí)共同體的核心,通過(guò)兩種主要學(xué)習(xí)媒體,即紙質(zhì)媒體課本書(shū)籍和電子媒體互聯(lián)網(wǎng),探索知識(shí)和真理的最終客體。(二)設(shè)計(jì)和進(jìn)行課上課下師生—生生交往學(xué)習(xí)活動(dòng)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]基于任務(wù)教學(xué)法和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的研究型高級(jí)英語(yǔ)課堂教學(xué)[J]. 劉采敏,楚向群.  外語(yǔ)電化教學(xué). 2006(02)
[2]論高級(jí)英語(yǔ)課程目標(biāo)及教學(xué)原則[J]. 羅長(zhǎng)田.  四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(03)



本文編號(hào)：2977338