以文化語言學(xué)作為理論基礎(chǔ),通過對中日死亡相關(guān)詞匯的詞源、使用頻率、語義色彩等方面進(jìn)行對比,可以發(fā)現(xiàn):日文中關(guān)于死亡的詞匯來源廣,歷史悠久,并且數(shù)量逐步減少,使用趨向單一,描述死亡現(xiàn)象也比較客觀;而中文中對死亡意義的描述偏形象化,死亡詞匯多婉辭,并且死亡詞匯專稱明顯。通過對比可以發(fā)現(xiàn)日本"向死而生"的死亡文化與中國"向生而死"的死亡文化的異同。

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、緒論
    （一）研究理論背景
    （二）研究目的和意義
    （三）研究綜述
二、研究思路及文獻(xiàn)概述
    1.日語資料
    2.漢語資料
三、日語死亡詞匯介紹及特點(diǎn)
    （一）日語死亡詞匯介紹
    （二）日語死亡詞匯特點(diǎn)
        1. 詞匯來源廣，歷史悠久
        2. 常用詞匯的數(shù)量減少,使用趨向單一
        3. 描述死亡現(xiàn)象較客觀
四、漢語死亡詞匯介紹及特點(diǎn)
    （一）漢語死亡詞匯介紹
    （二）漢語死亡詞匯的特點(diǎn)
        1. 對死亡意義的描述偏形象化
        2. 死亡詞匯多婉辭
        3. 死亡詞匯專稱明顯
五、中日死亡詞匯之文化對比
    （一）日本“向死而生”的死亡文化
    （二）中國“向生而死”的死亡文化
六、研究總結(jié)與反思
    1.詞匯調(diào)查沒有涉及詞性分類，不夠全方位
    2.詞語語義交叉，分類統(tǒng)計(jì)不細(xì)致
    3.詞匯分類不夠，具體語類歸納不準(zhǔn)確



本文編號：4021312