發(fā)布時間：2017-08-29 04:03

  本文關鍵詞：中俄文化交流中的東正教因素

  更多相關文章： 中俄文化交流 東正教 傳教團

【摘要】： 中俄兩國互為最大的鄰國,有著4300公里的邊境線。中俄的文化交流源遠流長,兩種文化之間的交流與碰撞對雙方的發(fā)展都有積極的促進和借鑒作用。提起俄羅斯文化,我們很自然就聯想到了俄羅斯的宗教,因為從某種意義上來說,俄羅斯的文化類型是由它特殊的民族意識體系決定的,俄羅斯民族的主要特征就是f依宗教,俄羅斯文化是介于東方文化與西方文化之間的一種獨立的文化類型,即東正教文化。東正教作為傳承俄國文化的載體在中俄文化交往中起到了一個極其特殊和重要的作用。 在早期中俄文化交往中,東正教傳教團起了重要的橋梁作用。傳教團文化活動成績最為突出的一個領域是漢學研究,他們的研究為后來俄羅斯的漢學研究打下了堅實的基礎,也起到了促進中俄文化交流的作用。但是,由于俄國傳教團非常的使命和獨特的性質,其文化活動盡管內容豐富,但對中國民眾及社會的影響有限。十月革命后,無神論意識占主導地位,但是,東正教作為傳承俄羅斯文化的載體,在中俄文化交流過程中,以文學和布爾什維克主義為媒介,對中國產生了潛移默化的影響。當今,東正教在俄羅斯已經滲透到社會生活的各個領域。中國與俄羅斯全方位、多層次的交流正順利進行,中俄文化交流也取得了很大進展。加強中俄間文化交流,正視文化交流中的東正教因素,將有助于中俄關系的進一步發(fā)展。加強與開展中俄文化交流首先要有健全的文化心態(tài),對俄羅斯的文化要有科學的分析,要作宏觀的全局的把握。
【關鍵詞】：中俄文化交流 東正教 傳教團
【學位授予單位】：哈爾濱師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：H35;B979
【目錄】：

• 摘要7-8
• РЕФЕРАТ8-9
• 緒論9-13
• 一、本選題的國內外研究的狀況9-11
• 二、本文研究的目的和意義11-12
• 三、本文研究的主要內容12-13
• 第一章 東正教——傳承俄羅斯文化的載體13-19
• 一、俄羅斯東正教探源13-15
• （一） 基督教的分裂與東正教產生13-14
• （二） “羅斯受洗”——俄羅斯接受基督教14-15
• 二、俄羅斯文化的宗教性15-19
• （一） 俄羅斯文化中的使命意識16-17
• （二） 俄羅斯文化中的救世主意識17-19
• 第二章 早期中俄文化交流中的東正教因素19-33
• 一、中俄文化交流的起源19-20
• 二、東正教傳入中國20-21
• 三、東正教駐北京傳教士團21-33
• （一） 傳教士團的文化活動23-30
• （二） 傳教士團文化活動對中國的影響30-33
• 第三章 十月革命后中俄（蘇）文化交流中的東正教因素33-50
• 一、十月革命前后東正教在哈爾濱的傳播35-37
• 二、蘇聯時期東正教對中國的影響37-45
• （一） 蘇聯文學中的東正教因素38-40
• （二） 布爾什維克主義中的東正教因素40-45
• 三、當代俄羅斯東正教狀況45-50
• （一） 東正教在當代俄羅斯的復興45-47
• （二） 俄羅斯東正教積極拓展同中國的關系47-50
• 第四章 東正教在中俄文化交流中的作用評析50-56
• 一、中俄文化交流中東正教因素的雙重作用50-53
• 二、未來中俄文化交流中東正教因素的分析53-56
• 結論56-57
• 注釋57-58
• 參考文獻58-62
• 攻讀碩士學位期間所發(fā)表的學術論文62-63
• 致謝63

【參考文獻】

中國期刊全文數據庫 前10條

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7 肖玉秋;;試論俄國東正教駐北京傳教士團文化與外交活動[J];世界歷史;2005年06期

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10 李明濱;俄羅斯引進中國文化的四次熱潮[J];華僑大學學報(哲學社會科學版);1997年02期

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本文編號：751187