本文關(guān)鍵詞：阿列克謝耶夫《聊齋志異》俄譯研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：阿列克謝耶夫是俄羅斯?jié)h學(xué)史上非常重要的人物,一生學(xué)術(shù)研究成果頗豐。他是第一位大量翻譯《聊齋志異》故事的俄羅斯?jié)h學(xué)家。他的譯本以其對(duì)中國(guó)語(yǔ)言和文化的準(zhǔn)確理解與高超的翻譯技巧,贏得了很高的贊譽(yù),兼具文學(xué)價(jià)值和民俗學(xué)價(jià)值。其譯文將異化與歸化相結(jié)合,翻譯手法靈活多樣,對(duì)內(nèi)容把握準(zhǔn)確,充分體現(xiàn)了他深厚的文學(xué)修養(yǎng)和卓越的翻譯水平。同時(shí),阿列克謝耶夫?qū)χ袊?guó)獨(dú)特的民俗文化也有深入的研究,對(duì)《聊齋志異》中所體現(xiàn)的狐文化、佛道文化和儒家文化也予以解讀。國(guó)外對(duì)阿列克謝耶夫《聊齋》譯文的研究論文很少,多以評(píng)論性文章為主。國(guó)內(nèi)研究論文就內(nèi)容而言,以綜述介紹、譯者研究、翻譯策略研究、文化研究等幾大方向?yàn)橹?論文數(shù)目不多,尚有許多空白之處。本文嘗試立足具體文本,從作品和譯文文本出發(fā),運(yùn)用闡釋學(xué)、翻譯學(xué)方面的理論,對(duì)譯本的翻譯策略和技巧進(jìn)行研究,同時(shí)輔以阿列克謝耶夫?qū)Α读凝S志異》的研究論文,探討阿列克謝耶夫?qū)Α读凝S志異》的文化解讀,力求從整體上把握譯文的特色,深入闡發(fā)阿列克謝耶夫《聊齋志異》俄譯的特點(diǎn)。本論文共分為四個(gè)部分。第一部分為緒論,主要闡明了本論文的選題的意義、研究方法,并對(duì)已有研究做綜述和總結(jié)。第一章主要結(jié)合阿列克謝耶夫翻譯《聊齋志異》的時(shí)代背景,介紹阿列克謝耶夫的漢學(xué)研究歷程以及他的研究成果,以此探討他和《聊齋志異》之間的共鳴及對(duì)俄羅斯?jié)h學(xué)做出的突出貢獻(xiàn)。除此之外,本章還梳理了他所采用的《聊齋志異》底本和譯文出版的版本情況。第二章分析阿列克謝耶夫《聊齋志異》譯文在翻譯策略方面的特點(diǎn),包括阿列克謝耶夫?yàn)椤皾h語(yǔ)披上一層薄薄的俄語(yǔ)外衣”的翻譯理念,以異化為主,并結(jié)合歸化進(jìn)行說(shuō)明的翻譯方式以及譯文中的一些不足與錯(cuò)譯誤譯之處。第三章通過(guò)梳理阿列克謝耶夫在《聊齋志異》的翻譯中對(duì)一些中國(guó)文化現(xiàn)象的翻譯解釋,探究他本人以及其他俄羅斯學(xué)者對(duì)中俄不同的狐文化的看法,對(duì)佛、道文化以及對(duì)儒家文化的翻譯與闡釋。結(jié)語(yǔ)對(duì)全文進(jìn)行總結(jié),歸納阿列克謝耶夫的翻譯特色和翻譯技巧,總結(jié)他對(duì)中國(guó)文化的解讀,為中國(guó)古典文學(xué)典籍的外譯和傳播提供參考。
【關(guān)鍵詞】：聊齋志異 俄譯 阿列克謝耶夫
【學(xué)位授予單位】：北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：H35;I046
【目錄】：

• 致謝3-4
• 中文摘要4-5
• Abstract5-8
• 緒論8-15
• 0.1 論文的研究對(duì)象及選題意義8-9
• 0.2 已有研究綜述9-15
• 0.2.1 外國(guó)學(xué)者研究9-10
• 0.2.2 中國(guó)學(xué)者研究10-15
• 第一章 阿列克謝耶夫的漢學(xué)研究與《聊齋志異》俄譯15-22
• 1.1 阿列克謝耶夫的生平與漢學(xué)研究15-18
• 1.2 阿列克謝耶夫《聊齋志異》俄譯的底本與版本18-22
• 第二章 阿列克謝耶夫《聊齋志異》譯本的語(yǔ)言翻譯策略22-33
• 2.1 阿列克謝耶夫的翻譯理念22-24
• 2.2 異化與歸化相結(jié)合的翻譯方法24-27
• 2.3 阿列克謝耶夫《聊齋志異》翻譯存在的問(wèn)題27-33
• 2.3.1 阿列克謝耶夫《聊齋志異》俄譯不足28-30
• 2.3.2 誤譯與錯(cuò)譯30-33
• 第三章 阿列克謝耶夫《聊齋志異》俄譯集中的文化詮釋33-43
• 3.1 狐文化的詮釋33-37
• 3.2 佛、道文化的詮釋37-40
• 3.3 儒家文化的詮釋40-43
• 結(jié)語(yǔ)43-45
• 參考文獻(xiàn)45-48
• 附錄48-53

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本文編號(hào)：488353