語(yǔ)言文化同構(gòu)視角下的涵義空間
發(fā)布時(shí)間:2021-06-01 00:49
語(yǔ)言文化學(xué)是介于語(yǔ)言學(xué)和文化學(xué)之間的語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域,研究語(yǔ)言使用過(guò)程中語(yǔ)言與文化相互關(guān)系和相互作用的綜合性學(xué)科。語(yǔ)言文化學(xué)的發(fā)展可分成三個(gè)時(shí)期:第一個(gè)時(shí)期是學(xué)科發(fā)展的醞釀期,洪堡特、本韋尼斯特、波捷布尼亞、薩皮爾等人的著作奠定了學(xué)科發(fā)展前提;第二個(gè)時(shí)期是作為獨(dú)立學(xué)科的形成期,上世紀(jì)九十年代由捷利婭主導(dǎo)的莫斯科成語(yǔ)學(xué)派發(fā)表了一系列的著作后,又出現(xiàn)了斯捷潘諾夫、阿魯玖諾娃、瓦洛皮堯夫、馬斯洛娃和其他一些學(xué)者的著作,捷利婭為這個(gè)學(xué)派的建立和使之成為一門(mén)嚴(yán)肅學(xué)科作出了巨大貢獻(xiàn)?茖W(xué)的動(dòng)態(tài)發(fā)展為我們展現(xiàn)出第三個(gè)時(shí)期的到來(lái),即研究跨學(xué)科中語(yǔ)言文化的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)。語(yǔ)言文化學(xué)的跨學(xué)科性和綜合性決定了其研究對(duì)象和范圍的復(fù)雜性,及研究角度的多維性,自學(xué)科建立至今已相繼出現(xiàn)了五大流派、四個(gè)學(xué)派和七個(gè)研究方向。雖然學(xué)者們各自找到了可供依托的理論基礎(chǔ),但并不等于語(yǔ)言文化學(xué)已經(jīng)建立了自己的本體論和認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ),對(duì)語(yǔ)言文化學(xué)的方法論研究依舊顯得十分薄弱。我國(guó)自上世紀(jì)90年代至今,先后召開(kāi)了十余次語(yǔ)言文化學(xué)的研討會(huì),眾多文章見(jiàn)諸各學(xué)術(shù)期刊,十余部專(zhuān)著問(wèn)世,可謂碩果累累,但都無(wú)法支撐起語(yǔ)言文化學(xué)的體系大廈。隨著研究視角的拓展和...
【文章來(lái)源】:首都師范大學(xué)北京市
【文章頁(yè)數(shù)】:133 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
引論
0.1. 語(yǔ)言文化的相互關(guān)系
0.2. 文化的語(yǔ)言哲學(xué)和功能實(shí)質(zhì)
0.3. 語(yǔ)言文化學(xué)的認(rèn)知基礎(chǔ)
0.4. 語(yǔ)言文化學(xué)理論發(fā)展歷史、現(xiàn)狀及前景
0.5. 本文研究的目的和意義
第1章 俄語(yǔ)中與涵義空間相關(guān)的一些概念
1.1. 意義和涵義
1.2. 觀念、文化觀念和概念
1.3. 涵義感知世界的語(yǔ)言文化參數(shù)
1.4. 世界圖景的語(yǔ)言認(rèn)知模式和語(yǔ)言心智
1.4.1. 世界圖景的語(yǔ)言認(rèn)知模式
1.4.2. 語(yǔ)言心智
本章小結(jié)
第2章 俄語(yǔ)涵義空間形成的同構(gòu)機(jī)制
2.1. 語(yǔ)言文化的同構(gòu)
2.1.1. 復(fù)雜的動(dòng)態(tài)分體系的非線性進(jìn)化
2.1.2. 分支的過(guò)程
2.1.3. 創(chuàng)造性吸引
2.1.4. 耗散結(jié)構(gòu)的自構(gòu)
2.2. 涵義空間感知的同構(gòu)過(guò)程
2.3. 文化觀念與符號(hào)的同構(gòu)
2.4. 文本的同構(gòu)
本章小結(jié)
第3章 作為語(yǔ)言文化同構(gòu)結(jié)晶的象征涵義生成
3.1. 象征是涵義空間的重要組成部分
3.1.1. 形象——符號(hào)——象征
3.1.2. 象征是語(yǔ)言文化的語(yǔ)言
3.2. 原型性是象征自組織過(guò)程的穩(wěn)定參數(shù)
3.3. 象征涵義的同構(gòu)過(guò)程
3.3.1. 語(yǔ)言形象象征的同構(gòu)過(guò)程
3.3.2. 物質(zhì)造型代碼象征的同構(gòu)過(guò)程
本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
使用詞典
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]俄羅斯早期語(yǔ)言哲學(xué)的形成與發(fā)展[J]. 隋然. 中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué). 2006(01)
[2]語(yǔ)言認(rèn)知理論研究中的概念現(xiàn)象問(wèn)題[J]. 隋然. 外語(yǔ)學(xué)刊. 2004(04)
[3]試論象征及其語(yǔ)言的世界圖景[J]. 彭文釗. 中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué). 1999(01)
本文編號(hào):3209316
【文章來(lái)源】:首都師范大學(xué)北京市
【文章頁(yè)數(shù)】:133 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
引論
0.1. 語(yǔ)言文化的相互關(guān)系
0.2. 文化的語(yǔ)言哲學(xué)和功能實(shí)質(zhì)
0.3. 語(yǔ)言文化學(xué)的認(rèn)知基礎(chǔ)
0.4. 語(yǔ)言文化學(xué)理論發(fā)展歷史、現(xiàn)狀及前景
0.5. 本文研究的目的和意義
第1章 俄語(yǔ)中與涵義空間相關(guān)的一些概念
1.1. 意義和涵義
1.2. 觀念、文化觀念和概念
1.3. 涵義感知世界的語(yǔ)言文化參數(shù)
1.4. 世界圖景的語(yǔ)言認(rèn)知模式和語(yǔ)言心智
1.4.1. 世界圖景的語(yǔ)言認(rèn)知模式
1.4.2. 語(yǔ)言心智
本章小結(jié)
第2章 俄語(yǔ)涵義空間形成的同構(gòu)機(jī)制
2.1. 語(yǔ)言文化的同構(gòu)
2.1.1. 復(fù)雜的動(dòng)態(tài)分體系的非線性進(jìn)化
2.1.2. 分支的過(guò)程
2.1.3. 創(chuàng)造性吸引
2.1.4. 耗散結(jié)構(gòu)的自構(gòu)
2.2. 涵義空間感知的同構(gòu)過(guò)程
2.3. 文化觀念與符號(hào)的同構(gòu)
2.4. 文本的同構(gòu)
本章小結(jié)
第3章 作為語(yǔ)言文化同構(gòu)結(jié)晶的象征涵義生成
3.1. 象征是涵義空間的重要組成部分
3.1.1. 形象——符號(hào)——象征
3.1.2. 象征是語(yǔ)言文化的語(yǔ)言
3.2. 原型性是象征自組織過(guò)程的穩(wěn)定參數(shù)
3.3. 象征涵義的同構(gòu)過(guò)程
3.3.1. 語(yǔ)言形象象征的同構(gòu)過(guò)程
3.3.2. 物質(zhì)造型代碼象征的同構(gòu)過(guò)程
本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
使用詞典
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]俄羅斯早期語(yǔ)言哲學(xué)的形成與發(fā)展[J]. 隋然. 中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué). 2006(01)
[2]語(yǔ)言認(rèn)知理論研究中的概念現(xiàn)象問(wèn)題[J]. 隋然. 外語(yǔ)學(xué)刊. 2004(04)
[3]試論象征及其語(yǔ)言的世界圖景[J]. 彭文釗. 中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué). 1999(01)
本文編號(hào):3209316
本文鏈接:http://www.sikaile.net/waiyulunwen/eyulunwen/3209316.html
最近更新
教材專(zhuān)著