儀式觀視角下茶文化在俄羅斯語(yǔ)言文化中的傳播
發(fā)布時(shí)間:2021-03-26 04:40
茶作為文化傳播一項(xiàng)基本載體,又與文化積極融合。我國(guó)茶文化有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展歷史。我國(guó)茶文化中融合了儒家、佛教、道家的思想,獨(dú)具特色,是我國(guó)傳統(tǒng)文化中重要組成部分。在俄羅斯語(yǔ)言文化中,茶文化扮演著重要角色,為發(fā)揚(yáng)俄羅斯文化發(fā)揮著積極的效用。基于此,本文分析了在俄羅斯語(yǔ)言文化中茶文化的有效傳播,這對(duì)于大力促進(jìn)俄羅斯文化意義重大。
【文章來(lái)源】:福建茶葉. 2017,39(12)北大核心
【文章頁(yè)數(shù)】:1 頁(yè)
【文章目錄】:
1 分析俄羅斯“茶”文化具有的內(nèi)涵
1.1 一定情況下茶可以取代“鐘表”
1.2 飲茶是商業(yè)交流行業(yè)一種載體
2 儀式觀視角下茶文化在俄羅斯語(yǔ)言文化的有效傳播
3 茶文化傳播儀式所涉及的工具
4 儀式觀下在俄羅斯民族文化中茶文化的反映
5 結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]俄羅斯對(duì)外語(yǔ)言傳播策略對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際傳播的啟示[J]. 李寶貴,劉家寧. 北華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(06)
[2]論中國(guó)俄蘇文學(xué)研究的學(xué)術(shù)歷程[J]. 陳建華. 外國(guó)文學(xué)研究. 2006(04)
[3]文化學(xué)——俄羅斯新的“老套思想”?[J]. 瑪爾萊娜·拉呂埃勒,陸象淦. 第歐根尼. 2005(01)
本文編號(hào):3100966
【文章來(lái)源】:福建茶葉. 2017,39(12)北大核心
【文章頁(yè)數(shù)】:1 頁(yè)
【文章目錄】:
1 分析俄羅斯“茶”文化具有的內(nèi)涵
1.1 一定情況下茶可以取代“鐘表”
1.2 飲茶是商業(yè)交流行業(yè)一種載體
2 儀式觀視角下茶文化在俄羅斯語(yǔ)言文化的有效傳播
3 茶文化傳播儀式所涉及的工具
4 儀式觀下在俄羅斯民族文化中茶文化的反映
5 結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]俄羅斯對(duì)外語(yǔ)言傳播策略對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際傳播的啟示[J]. 李寶貴,劉家寧. 北華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(06)
[2]論中國(guó)俄蘇文學(xué)研究的學(xué)術(shù)歷程[J]. 陳建華. 外國(guó)文學(xué)研究. 2006(04)
[3]文化學(xué)——俄羅斯新的“老套思想”?[J]. 瑪爾萊娜·拉呂埃勒,陸象淦. 第歐根尼. 2005(01)
本文編號(hào):3100966
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