非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴且具有重要價(jià)值的文化信息資源,是中華民族文化的見(jiàn)證。日前,無(wú)論在中國(guó)還是在世界范圍內(nèi),數(shù)以萬(wàn)計(jì)的傳統(tǒng)手工藝正因經(jīng)濟(jì)、人文領(lǐng)域日新月異的變化產(chǎn)生衰退的跡象,保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)刻不容緩。荊楚傳統(tǒng)民具作為荊楚地域非常重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),還未在廣大群眾的視野里引起重視并實(shí)施保護(hù)措施。本文從荊楚傳統(tǒng)民具的現(xiàn)況、保護(hù)的意義以及發(fā)展前景出發(fā),結(jié)合測(cè)繪與設(shè)計(jì)實(shí)踐,并討論荊楚傳統(tǒng)民具的現(xiàn)況以及保護(hù)的意義。主要通過(guò)文獻(xiàn)研究法、田野調(diào)查法以及設(shè)計(jì)實(shí)踐法對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下的荊楚傳統(tǒng)民具的概念、形態(tài)與文化進(jìn)行理論探究和實(shí)地考察,進(jìn)而分析出其與繪本設(shè)計(jì)的連接方向,嘗試以新的形式對(duì)荊楚傳統(tǒng)民具進(jìn)行保護(hù)。旨在研究荊楚文化的內(nèi)涵與表現(xiàn),為荊楚傳統(tǒng)民具的開(kāi)發(fā)提供可行性方案及設(shè)計(jì)思路,有利于在一定程度上推動(dòng)荊楚傳統(tǒng)文化的發(fā)展,為荊楚文化注入新鮮的血液。

【文章頁(yè)數(shù)】：28 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖1-2民具實(shí)拍圖與場(chǎng)記

湖北美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文3的。1.3研究方法與內(nèi)容關(guān)于民具研究的主要方法主要分三大類(lèi)：田野調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法和設(shè)計(jì)實(shí)踐法。田野調(diào)查法，主要是赴各地區(qū)調(diào)查研究民間器具，從中發(fā)現(xiàn)民俗形態(tài)的個(gè)性化，發(fā)現(xiàn)文化物品中隱藏著的多種民俗內(nèi)涵，由此為民俗學(xué)的探索鋪下了廣闊而扎實(shí)的道路。在民俗研究....

圖3-4部分測(cè)量民具場(chǎng)記圖稿（作者2019年間攝測(cè)繪于新洲民俗博物館）

湖北美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文4圖3-4部分測(cè)量民具場(chǎng)記圖稿（作者2019年間攝測(cè)繪于新洲民俗博物館）文獻(xiàn)研究法是通過(guò)查看各種具體專(zhuān)題研究的民具圖錄、民具記錄與民具學(xué)，根據(jù)線索延伸到周邊涉及其他民族的非物質(zhì)文化研究，振興傳統(tǒng)民具的相關(guān)制度與研究，地域社會(huì)對(duì)民具知識(shí)和民俗學(xué)知識(shí)的普及方法....

圖5-6民具實(shí)拍圖（作者2020

湖北美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文6能性，其二是創(chuàng)造性�！爱�(dāng)器與物連用時(shí)，就是指一種由人工創(chuàng)造的具有功能效用的器具物品�！�2歷史已然證明，器物是古代勞動(dòng)人民出于生存的需要才被制作出來(lái)的，它的產(chǎn)生與人們?nèi)粘Ｉ畹男枨缶哂斜厝宦?lián)系，由此可見(jiàn)器物藝術(shù)，其實(shí)是生活的藝術(shù)。就不同時(shí)代進(jìn)程而言，在各個(gè)....

圖7-8民具實(shí)拍圖（作者2020年間攝拍攝于恩施民俗博物館）

湖北美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文8具本身的概念是什么。就字面意思來(lái)看，民具就是普通人民使用的日常生活所用的器具。實(shí)質(zhì)上，民具學(xué)的研究本身是由日本引進(jìn)的概念，因此在概念的劃分上，我們與日本的劃分后一致也有些許不同。但是歸根究底，從本質(zhì)上而言，普通民眾的日常使用器具涵蓋了千百年來(lái)，人民群眾生....

本文編號(hào)：4015446