發(fā)布時(shí)間：2021-09-09 13:42

　　斯賓諾莎的哲學(xué)思想在西方哲學(xué)史及倫理學(xué)史上有著重要?dú)v史地位。賀麟翻譯的斯賓諾莎《倫理學(xué)》一書上世紀(jì)五十年代末出版,他在此書的“出版說明”中指出,斯賓諾莎的思想被譽(yù)為17世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)思想的最高成就之一,主要是因?yàn)樗乃枷胫邪澜缬^上的無神論因素和認(rèn)識(shí)論上的辯證法因素。這兩點(diǎn)對(duì)斯賓諾莎思想成就的總結(jié)反映出了學(xué)界在很久以前研究斯賓諾莎所達(dá)到的理解和評(píng)價(jià)。但是相對(duì)于我們近些年來對(duì)斯賓諾莎更為豐富和深刻的研究來說,以上的理解和評(píng)價(jià)顯然是極為簡略而且也不夠全面的,特別是對(duì)斯賓諾莎的倫理學(xué)和幸福論哲學(xué)的重要意義,還沒有充分地揭示出來。而洪漢鼎在2012年出版的斯賓諾莎《神、人及其幸福簡論》一書的“譯序”中指出,用知識(shí)來制約情感,以期達(dá)到最高、最完滿的幸福,是斯賓諾莎哲學(xué)思想最根本的宗旨。這段話表達(dá)出我們?cè)谧罱鼤r(shí)期研究斯賓諾莎理論的幸福論視角。據(jù)此,本文的主題就是去闡釋斯賓諾莎哲學(xué)幸福論的理論成就,同時(shí)批判性地考察他的這個(gè)理論的一些缺失的困境。本論文通過對(duì)斯賓諾莎重要文本的梳理解讀,通過對(duì)新近的關(guān)于斯賓諾莎的研究成果的吸取和升華,進(jìn)一步看到了,斯賓諾莎的思想之所以能夠在歐洲的人文主義復(fù)興和理性... 

【文章來源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：165 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
abstract
緒論
    一、為什么要回到斯賓諾莎?
    二、國內(nèi)外研究文獻(xiàn)綜述
    三、本文的研究思路、研究方法和初步結(jié)論
第1章 斯賓諾莎之前幸福論的非主題化與非人化
    1.1 古希臘時(shí)期幸福論的非主題化和邊緣化
    1.2 古羅馬和中世紀(jì)時(shí)期幸福論的非主體化和非人化
    1.3 斯賓諾莎之前近現(xiàn)代哲學(xué)幸福論的釀?dòng)?br>    1.4 幸福本質(zhì)問題上的理性主義和非理性主義
    1.5 本章小結(jié)
第2章 斯賓諾莎幸福論的世界觀和認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)
    2.1 斯賓諾莎幸福論構(gòu)建的時(shí)代語境
    2.2 斯賓諾莎幸福論構(gòu)建的思想進(jìn)程
    2.3 斯賓諾莎幸福論的自然主義本體論基礎(chǔ)
    2.4 斯賓諾莎幸福論的客觀主義認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)
    2.5 本章小結(jié)
第3章 斯賓諾莎的幸福論
    3.1 斯賓諾莎倫理學(xué)和人性論中的自然主義原則
    3.2 斯賓諾莎幸福論中的理性化的自由觀
    3.3 斯賓諾莎幸福論中的理性化的幸福觀
    3.4 斯賓諾莎幸福論中理性主義與自然主義的內(nèi)在一致
    3.5 本章小結(jié)
第4章 斯賓諾莎幸福論核心命題的概念與邏輯分析
    4.1 斯賓諾莎幸福哲學(xué)的幾何學(xué)方法論
    4.2 斯賓諾莎幸福論核心概念的語義分析
    4.3 賓諾莎幸福論核心命題的邏輯分析
    4.4 斯賓諾莎幸福命題語言邏輯分析的意義
    4.5 本章小結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
作者簡介及在學(xué)期間所取得的科研成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]馬克思主義幸福觀的當(dāng)代啟示[J]. 胡玲.  人民論壇. 2019(33)
[2]亞里士多德論幸福生活的兩個(gè)維度[J]. 田潔.  倫理學(xué)研究. 2019(04)
[3]從“量度”到“幸�！�:柏拉圖晚期倫理思想中的適度原則探究[J]. 張波波.  哲學(xué)分析. 2018(03)
[4]列寧的哲學(xué)遺產(chǎn)和他的國家學(xué)說[J]. 沈亞生,胡玲.  學(xué)術(shù)交流. 2018(02)
[5]幸福學(xué)視域下的大學(xué)英語教學(xué)改革[J]. 胡玲,關(guān)海鷗.  吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(12)
[6]斯賓諾莎認(rèn)識(shí)論中自由問題的研究[J]. 王璐.  哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(03)
[7]斯賓諾莎的“身體”概念——兼論其“身—心同一”理論[J]. 崔若椈,崔永杰.  山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2017(01)
[8]語言存在的統(tǒng)一性辨析[J]. 肖福平.  西南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(04)
[9]論古希臘個(gè)人幸福觀的演變——從古希臘不同學(xué)派看幸福[J]. 朱宏.  湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(07)
[10]古希臘羅馬幸福思想的理論意蘊(yùn)及現(xiàn)代啟示[J]. 曹鳳珍.  燕山大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(02)



本文編號(hào)：3392197