青海恰卜恰地區(qū)草場肥沃、地處交通要道,這里有中國歷史上第一個在牧區(qū)建立的封建王國——伏俟城,有蒙古人在青海地區(qū)修建的第一座寺院——仰華寺,除此之外,恰卜恰還是文成公主進藏之路、各路商賈往返東西方的途徑之道、唐朝和吐蕃爭奪不斷的風水寶地,先后有羌、藏、蒙民族遷徙此地繁衍生息,形成恰卜恰地區(qū)獨特的文化氛圍。歷史上,恰卜恰地區(qū)一直是多民族雜居的狀態(tài),唐代以前恰卜恰人系羌人及鮮卑、吐谷渾族,唐朝時期吐蕃勢力擴大,逐步取代了吐谷渾在青海的統(tǒng)治地位,藏族人口也迅速發(fā)展。明末,蒙古族開始大批進入恰卜恰地區(qū),在之后的很長一段時間,由于藏傳佛教在這一地區(qū)的傳播和格魯派寺院“仰華寺”的建立,使得信奉藏傳佛教的蒙古族數(shù)量在當?shù)夭粩嘣龆?蒙古族勢力不斷壯大。十八世紀上半葉羅卜藏丹津的叛亂,使清中央政府意識到青海蒙古族勢力對自身造成的威脅,為更好的管理恰卜恰,清廷實施了一系列適應當?shù)仫L俗習慣和社會發(fā)展的政策,恰卜恰在清廷的正確治理和當?shù)馗髯迦嗣竦男燎谂ο?經(jīng)濟和文化不斷發(fā)展,逐漸在安多地區(qū)占據(jù)重要地位。本文主要通過歷史文獻學和文化人類學中的有關(guān)理論和研究方法,重點對清代時期的恰卜恰地區(qū)歷史進行梳理。本論文由緒... 

【文章來源】：中央民族大學北京市 211工程院校 985工程院校

【文章頁數(shù)】：79 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

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【參考文獻】：
期刊論文
[1]論清代“環(huán)湖八族”形成的歷史背景[J]. 索南多杰,德旦項毛.  青海民族研究. 2010(02)
[2]宋金時期安多藏族人口的數(shù)據(jù)與統(tǒng)計——兼談宋金時期安多藏族人口發(fā)展的原因[J]. 湯開建,楊惠玲.  西北民族研究. 2007(03)
[3]清代青海的盟旗制度與蒙古族社會的衰敗[J]. 杜常順.  青海社會科學. 2003(03)
[4]試論仰華寺與青海蒙藏關(guān)系──兼談明王朝治青方略的演變[J]. 陳瑋.  西北史地. 1994(03)
[5]青海海南地區(qū)蒙藏部落的由來及變遷[J]. 陳瑋.  西藏研究. 1991(01)
[6]論西月河、列驛與食堂之驛路——對佐藤長所著《西藏歷史地理研究》一書中幾個問題的商榷之三[J]. 吳均.  青海師范大學學報(哲學社會科學版). 1987(01)
[7]《賢者喜宴》(■)譯注(十七)[J]. 巴臥·祖拉陳哇,黃顥.  西藏民族學院學報. 1985(02)



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