馬克思美好生活思想研究
發(fā)布時間:2021-01-27 11:48
歷史唯物主義是馬克思的天才發(fā)現(xiàn),它科學地闡釋了社會發(fā)展規(guī)律,同時還實現(xiàn)了對于“人”和“生活”的“理性具體”的理解。根據(jù)馬克思的哲學思想,人的本質(zhì)屬性主要包括感性對象性、社會歷史性和超越性,而人的生活則主要表現(xiàn)為人的自然關系和社會關系。美好生活作為一種人的解放,也必然是向人自身回歸的生活。本文立足歷史唯物主義的立場、觀點和方法,論證了馬克思美好生活思想的根基、主體和實現(xiàn)路徑。美好生活的根基在于勞動解放。自然關系和社會關系向人的感性對象性本質(zhì)屬性的回歸表現(xiàn)為勞動解放。自然關系和社會關系是在人的勞動中產(chǎn)生和發(fā)展的,因而勞動的狀況決定了人的生活狀況。在異化勞動中,自然關系和社會關系是人被迫接受的異化關系,這種異化關系直接導致了人的生活的惡化。只有不斷推動勞動的解放,自然關系和社會關系才能回歸人自身,美好生活才能現(xiàn)實地生成。人民是美好生活的主體。社會歷史性是人的本質(zhì)屬性,人民是人的社會歷史性的積極表現(xiàn),自然關系和社會關系向人的這一屬性的回歸表現(xiàn)為人民主體地位的壯大和鞏固。在自然關系方面,人民在自己的物質(zhì)生產(chǎn)勞動中生產(chǎn)、評價、享受著自己的物質(zhì)生活資料和勞動資料,從而大大豐富了物質(zhì)生活資料和勞動資料...
【文章來源】:山西大學山西省
【文章頁數(shù)】:53 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 美好生活的根基是勞動解放
1.1 生活植根于勞動
1.1.1 自然關系取決于勞動的自然屬性
1.1.2 社會關系取決于勞動的社會屬性
1.2 生活惡化源于異化勞動
1.2.1 異化勞動是物質(zhì)生活貧困化的直接原因
1.2.2 異化勞動是社會生活對立化的主導因素
1.3 美好生活奠基于勞動解放
1.3.1 勞動解放是美好自然關系的根本
1.3.2 勞動解放是美好社會關系的依托
第二章 美好生活的主體是人民
2.1 人民是美好生活的創(chuàng)造主體
2.1.1 人民直接參與了自然關系的建構
2.1.2 人民推動了社會關系的生成與發(fā)展
2.2 人民是美好生活的評價主體
2.2.1 人民是自然關系的直接評價者
2.2.2 人民是社會關系的最高評價者
2.3 人民是美好生活的享受主體
2.3.1 人民是美好自然關系的直接享受者
2.3.2 人民是美好社會關系的最終受益者
第三章 美好生活的實現(xiàn)路徑是“自我實現(xiàn)”
3.1 “自我實現(xiàn)”是“現(xiàn)實的人”的主體表征
3.2 “自我實現(xiàn)”是美好生活的價值追求
3.2.1 “自我實現(xiàn)”是美好自然關系的價值追求
3.2.2 “自我實現(xiàn)”是美好社會關系的發(fā)展導向
3.3 “自我實現(xiàn)”是美好生活的建設依據(jù)
3.3.1 “自我實現(xiàn)”是美好生活的建設理想
3.3.2 “自我實現(xiàn)”是美好生活的建設指南
結語
參考文獻
攻讀學位期間取得的研究成果
致謝
個人簡況及聯(lián)系方式
【參考文獻】:
期刊論文
[1]新時代“美好生活”的哲學邏輯:生成根基、觀念認知與價值關懷[J]. 胡軍良. 山東社會科學. 2019(08)
[2]《共產(chǎn)黨宣言》中的美好生活觀初探[J]. 楊麗京,林密. 集美大學學報(哲學社會科學版). 2019(03)
[3]馬克思拜物教思想與勞動異化理論的歷史與邏輯[J]. 賈淑品. 上海師范大學學報(哲學社會科學版). 2019(04)
[4]《反杜林論》中的美好生活思想及其新時代啟示[J]. 王楚楚. 大連干部學刊. 2019(07)
[5]美好生活的審美生存意蘊[J]. 李建嶸. 人民論壇. 2019(16)
[6]馬克思美好生活思想論析——基于邏輯與歷史統(tǒng)一的考察[J]. 張建忠. 學海. 2019(03)
[7]新時代美好生活的本質(zhì)要義、建構邏輯與實踐方案[J]. 歐陽康,熊翔宇. 湖北社會科學. 2019(05)
[8]作為總體性的“美好生活”及其可能[J]. 毛勒堂,韓濤. 吉首大學學報(社會科學版). 2019(03)
[9]馬克思主義哲學視域下的美好生活[J]. 曲軒. 廣西師范大學學報(哲學社會科學版). 2019(02)
[10]“美好生活需要”的馬克思生存論考量[J]. 尚小華. 五邑大學學報(社會科學版). 2019(01)
博士論文
[1]馬克思的“現(xiàn)實的人”概念[D]. 趙華飛.中共中央黨校 2018
本文編號:3002997
【文章來源】:山西大學山西省
【文章頁數(shù)】:53 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 美好生活的根基是勞動解放
1.1 生活植根于勞動
1.1.1 自然關系取決于勞動的自然屬性
1.1.2 社會關系取決于勞動的社會屬性
1.2 生活惡化源于異化勞動
1.2.1 異化勞動是物質(zhì)生活貧困化的直接原因
1.2.2 異化勞動是社會生活對立化的主導因素
1.3 美好生活奠基于勞動解放
1.3.1 勞動解放是美好自然關系的根本
1.3.2 勞動解放是美好社會關系的依托
第二章 美好生活的主體是人民
2.1 人民是美好生活的創(chuàng)造主體
2.1.1 人民直接參與了自然關系的建構
2.1.2 人民推動了社會關系的生成與發(fā)展
2.2 人民是美好生活的評價主體
2.2.1 人民是自然關系的直接評價者
2.2.2 人民是社會關系的最高評價者
2.3 人民是美好生活的享受主體
2.3.1 人民是美好自然關系的直接享受者
2.3.2 人民是美好社會關系的最終受益者
第三章 美好生活的實現(xiàn)路徑是“自我實現(xiàn)”
3.1 “自我實現(xiàn)”是“現(xiàn)實的人”的主體表征
3.2 “自我實現(xiàn)”是美好生活的價值追求
3.2.1 “自我實現(xiàn)”是美好自然關系的價值追求
3.2.2 “自我實現(xiàn)”是美好社會關系的發(fā)展導向
3.3 “自我實現(xiàn)”是美好生活的建設依據(jù)
3.3.1 “自我實現(xiàn)”是美好生活的建設理想
3.3.2 “自我實現(xiàn)”是美好生活的建設指南
結語
參考文獻
攻讀學位期間取得的研究成果
致謝
個人簡況及聯(lián)系方式
【參考文獻】:
期刊論文
[1]新時代“美好生活”的哲學邏輯:生成根基、觀念認知與價值關懷[J]. 胡軍良. 山東社會科學. 2019(08)
[2]《共產(chǎn)黨宣言》中的美好生活觀初探[J]. 楊麗京,林密. 集美大學學報(哲學社會科學版). 2019(03)
[3]馬克思拜物教思想與勞動異化理論的歷史與邏輯[J]. 賈淑品. 上海師范大學學報(哲學社會科學版). 2019(04)
[4]《反杜林論》中的美好生活思想及其新時代啟示[J]. 王楚楚. 大連干部學刊. 2019(07)
[5]美好生活的審美生存意蘊[J]. 李建嶸. 人民論壇. 2019(16)
[6]馬克思美好生活思想論析——基于邏輯與歷史統(tǒng)一的考察[J]. 張建忠. 學海. 2019(03)
[7]新時代美好生活的本質(zhì)要義、建構邏輯與實踐方案[J]. 歐陽康,熊翔宇. 湖北社會科學. 2019(05)
[8]作為總體性的“美好生活”及其可能[J]. 毛勒堂,韓濤. 吉首大學學報(社會科學版). 2019(03)
[9]馬克思主義哲學視域下的美好生活[J]. 曲軒. 廣西師范大學學報(哲學社會科學版). 2019(02)
[10]“美好生活需要”的馬克思生存論考量[J]. 尚小華. 五邑大學學報(社會科學版). 2019(01)
博士論文
[1]馬克思的“現(xiàn)實的人”概念[D]. 趙華飛.中共中央黨校 2018
本文編號:3002997
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