西域石窟壁畫藝術(shù)在國際上廣為關(guān)注的古代文化藝術(shù)遺產(chǎn),龜茲石窟與敦煌石窟以絢爛多彩文明,西域石窟壁畫藝術(shù)不僅吸收了來自于古印度佛教石窟藝術(shù),還在此基礎上進行一些變化,龜茲石窟在吸收印度石窟藝術(shù)風格、伊朗、中原、希臘文化之后,吸收龜茲本地文化,形成自己獨具一格的風格,“龜茲風�！倍鼗湍呖呶諄碜札斊澥弑诋嬎囆g(shù),更多的來自于中原文化的影響。石窟是一種藝術(shù)形式,是佛教藝術(shù)中的一種,通過石窟壁畫藝術(shù)來了解西域的石窟佛教文化,西域石窟壁畫藝術(shù)越來越受到人們的關(guān)注,尤其是美術(shù)工作者的關(guān)注,本文探討了西域石窟壁畫各個階段龜茲石窟與敦煌石窟在藝術(shù)風格地位區(qū)別。本文分為五章,分別是:第一章介紹了佛教的起源與石窟寺的起源、發(fā)展,還介紹了佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的一生的事跡,分析了各個時期的石窟寺各個階段特點。詳細介紹了莫高窟形成與萌芽,敦煌周邊人文歷史,介紹了以敦煌莫高窟為例中國傳統(tǒng)文化對佛教影響。出來分析敦煌莫高窟之外,還詳細介紹了龜茲石窟人文、地理歷史,龜茲石窟的形成與發(fā)展,主要包括了漢風的龜茲石窟,以阿艾石窟為例子,還有受到其他風格影響的龜茲石窟。分析了龜茲國當時高僧鳩摩羅什對龜茲石窟壁畫藝術(shù)的影響。第... 

【文章來源】：湖南師范大學湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：68 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

在莫高窟249號窟上開始出現(xiàn)東王公、西王母的形象，還出現(xiàn)了中國傳統(tǒng)象征方圖1-1敦煌莫高窟第249窟窟頂，西魏

8王母不是像漢代一樣端坐在仙山上，而是分為乘龍鳳輦出行，后面跟著各路神仙，除了東王公西王母的繪畫形象，還出現(xiàn)了風、雨、雷、電四神和朱雀、青龍、白虎、玄武方位神。這兩種神仙分別代表了古代人們對于自然現(xiàn)象的崇拜，把自然現(xiàn)象幻化成具體的神仙；方位神原本是遠古氏族崇拜圖騰，慢慢的演變成守衛(wèi)四方的方位神。不僅僅在莫高窟249窟有所表現(xiàn)，在莫高窟285窟上也出現(xiàn)了女媧、伏羲的繪畫形象。女媧、伏羲是開天辟地之神，在王延壽《魯靈光殿賦》中記述了伏羲、女媧形象，記載道：“上啟開辟，遂古之初，五龍比翼，人皇九頭，伏羲鱗身，女媧蛇軀�！倍谀呖�285窟上女媧伏羲不是蛇軀、鱗身是獸足，這表明了神仙神話故事在敦煌地區(qū)進行了一定程度的具有當?shù)氐赜蛱厣募庸�。在莫高�?85窟上也出現(xiàn)了風雨雷電等神仙。這些例子很好的驗證了佛教吸收這些中國傳統(tǒng)神仙文化更加有利于佛教在老百姓中傳播，也反映了佛教對于中國傳統(tǒng)文化的包容性與外來佛教與中國傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合。敦煌莫高窟里面體現(xiàn)儒家傳統(tǒng)文化是從北朝后期開始出現(xiàn)在早期的莫高窟壁畫題材大多是佛教故事畫，比如本生故事畫。因緣故事畫、佛傳故事畫、涅槃故事畫等，一般講釋迦牟尼生前以動物的身份來傳達佛教理念，這種施舍和犧牲自己的理念有太多如割肉、挖眼、舍身等血腥的故事，所以這些佛教故事傳入中國時進行了一定的改編，符合中國社會現(xiàn)實，這樣比較能夠被大多數(shù)人們所接受。儒家思想滲透到莫高窟里面一般講述題材是忠君、孝道的故事。圖1-2敦煌莫高窟第249窟說法圖，西魏碩士學位論文

9比如莫高窟299窟睒子本生畫（圖1-3），睒子本生畫主要講述的是，從前一個叫迦夷國的國家，有一對老年夫婦，夫婦倆雙目失明，晚年得子取名為睒子，睒子成人后對父母十分的孝順，睒子的父母十分向往田園生活，孝順的睒子就帶著雙目失明的父母歸隱田園過著清修的生活。睒子與森林的鳥獸和諧相處，每天去小溪邊取水。有一天睒子穿著鹿皮的衣服去小溪邊取水的時候，這是正巧遇上了打獵的迦夷國國王，小溪邊有許多野鹿，國王想都沒想就彎弓射箭，卻沒有想到射中了正在取水的睒子，睒子驚呼：“你一下射殺了三個人１國王十分后悔但是卻十分不解，為什么是三個人，便向睒子詢問，原來睒子死了家里雙目失明的父母每人照料，父母也會相繼死去，說罷，睒子就咽了氣。國王非常難過但是只能把事情的原委告訴睒子的父母，睒子父母聽罷抱住睒子的尸體痛哭，哭聲感動了天帝，于是天帝復活了睒子，也讓睒子父母的雙眼復明。這個睒子本生畫出現(xiàn)在莫高窟299窟、461窟、438窟，最為經(jīng)典的還是莫高窟299窟。畫面是兩邊向中間敘述，把故事的結(jié)尾放在畫面的中間，集中體現(xiàn)睒子的形象。這篇睒子本生畫吸收了儒家傳統(tǒng)文化的孝道，孝道感天動地，這是儒學影響佛教最好的證明。佛教傳入中國后，和中國土生土長的道教、儒學狹路相逢。宗教具有排他性，同時又具有適應性，佛教為了在中國廣泛傳播，不得不適應中國傳統(tǒng)文化。1、3龜茲石窟地理、人文、習俗古龜茲國位于新疆維吾爾自治區(qū)庫車縣境內(nèi)，四周分布著輪臺、沙雅、圖1-3敦煌莫高窟第299窟睒子本生圖，北周西域石窟壁畫藝術(shù)對中國油畫的啟示

【參考文獻】：
期刊論文
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碩士論文
[1]敦煌元素在中國當代人物油畫創(chuàng)作中的應用[D]. 豐于朝.蘭州交通大學 2018



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