本文關(guān)鍵詞：論成仿吾文學(xué)批評(píng)的社會(huì)性與浪漫性傾向，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：“五四”時(shí)期的創(chuàng)造社是一個(gè)具有時(shí)代意義的文學(xué)社團(tuán),他們主張個(gè)性解放與自我表達(dá),積極探索解救舊文學(xué)的道路。成仿吾受西方浪漫主義文學(xué)理論影響,以獨(dú)立創(chuàng)新的意識(shí),形成了浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相互交融的理論主張。與此同時(shí),成仿吾在革命工作實(shí)踐中十分注重革命文藝的巨大作用,形成了具有深刻內(nèi)涵的革命文學(xué),為革命文學(xué)的發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)。時(shí)至今日,研究他的革命文學(xué)思想都具有深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。本篇論文共包括五個(gè)部分。第一部分主要分別列舉了成仿吾理論著作論述、批評(píng)實(shí)踐的研究成果,從傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與西方理論批評(píng)的交融、比較視域研究、創(chuàng)造社和期刊價(jià)值的角度研究成仿吾文學(xué)創(chuàng)作和理論建樹,探討成仿吾先生批評(píng)話語(yǔ)形成的背景與沖動(dòng)入世、浪漫感傷的特征。第二部分從革命文學(xué)的歷史使命、文學(xué)實(shí)踐的時(shí)代精神和理論批評(píng)的革命特征三個(gè)角度研究,探討成仿吾文學(xué)理論的社會(huì)性與革命性特征及其在文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)中的指導(dǎo)意義,還有其“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的知識(shí)分子情所鞭策出的強(qiáng)烈的社會(huì)使命感與社會(huì)責(zé)任感。具體論述成仿吾選擇基友與格羅賽支撐和建設(shè)自己的理論主張,著眼于“社會(huì)—審美”這一基礎(chǔ)所顯現(xiàn)出的社會(huì)性與革命性特點(diǎn)。既反映出成仿吾文學(xué)批評(píng)觀時(shí)代價(jià)值,又體現(xiàn)出其理論建構(gòu)中所充滿人性的美感體驗(yàn)。第三部分從“真”的文藝形態(tài)、“美”的文化心態(tài)及相互作用的三境圓融三方面,探討成仿吾文學(xué)理論中“真”“美”“全”的審美內(nèi)涵乃至這三者在文學(xué)活動(dòng)實(shí)踐的體現(xiàn)。第四部分從中西傳統(tǒng)文化的貫通和理論實(shí)踐的意義與局限的角度,探討成仿吾理論創(chuàng)作中聚集的中華傳統(tǒng)文化元素,及其歷史意義與局限。論析他那貫通西方浪漫主義文學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué),對(duì)處于“多元”文化語(yǔ)境下的當(dāng)代文藝?yán)碚撆u(píng)有寶貴的借鑒意義。成仿吾的文藝?yán)碚撆c文學(xué)創(chuàng)作都能夠體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化元素,是東西方文學(xué)的交融。但是成仿吾的文藝思想還存在主觀極端和幼稚不完善的一面。第五部分總結(jié)成仿吾的文學(xué)理論思想并提出當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作究竟如何更能兼容理論與實(shí)踐,如何更加深入的思考與研究。
【關(guān)鍵詞】：自我表現(xiàn)說(shuō) 同情說(shuō) 革命情懷 浪漫主義
【學(xué)位授予單位】：遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I206.6
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 緒論8-12
• （一）學(xué)術(shù)研究概況綜述8-10
• （二）文學(xué)理論實(shí)踐背景10-12
• 一、文藝批評(píng)理論的革命訴求12-21
• （一）革命文學(xué)的歷史使命13-15
• 1．革命文學(xué)是來(lái)源于生活的文學(xué)13-14
• 2．革命文學(xué)是為大眾服務(wù)的文學(xué)14-15
• 3．革命文學(xué)是理論指導(dǎo)下的文學(xué)15
• （二）文學(xué)實(shí)踐的時(shí)代精神15-18
• 1．社會(huì)主義是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)之基16
• 2．文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該反映歷史的使命16-17
• 3．文藝與政治是辨證統(tǒng)一的關(guān)系17-18
• （三）批評(píng)理論的革命特征18-21
• 1．充滿戰(zhàn)斗力的文學(xué)期待視野18-19
• 2．飽含著憂患情懷的期待視野19-20
• 3．伴有文化局限性的革命胸懷20-21
• 二、“真”“美”“全”的審美內(nèi)涵21-30
• （一）“真”的文藝形態(tài)21-24
• 1．陌生化的“自我表現(xiàn)說(shuō)”21-22
• 2．堅(jiān)定不移的傳“真”思想22-23
• 3．對(duì)于人生形態(tài)的獨(dú)特關(guān)注23-24
• （二）“美”的文化心態(tài)24-27
• 1.變形中流露出怪誕性24-25
• 2.節(jié)制中透露出自由性25-26
• 3.批判中彰顯出反邏輯性26-27
• （三）相互作用的三境圓融27-30
• 1．文藝觀與使命感之統(tǒng)一27-28
• 2．文學(xué)美與生活美相融合28-29
• 3．“真”“美”“全”之融匯29-30
• 三、鑄新守成的表現(xiàn)與偏差30-35
• （一）中西傳統(tǒng)文化的貫通30-33
• 1．政治美學(xué)演變下的“社會(huì)性”與“時(shí)代性”30-31
• 2．人格美回望下的“使命說(shuō)”與“同情說(shuō)”31-32
• 3．“真”“美”甄別和“全”與“美”統(tǒng)一32-33
• （二）理論實(shí)踐的意義與局限33-35
• 1．首創(chuàng)“文學(xué)良心”說(shuō)的人文情懷33
• 2．提倡“真摯人性”與“永遠(yuǎn)的階級(jí)性”33-34
• 3．文學(xué)理論思想中的矛盾性表現(xiàn)34-35
• 結(jié)語(yǔ)35-37
• 參考文獻(xiàn)37-39
• 致謝39

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

1 郭士禮;;孤單與反抗——淺析成仿吾文藝思想的美學(xué)內(nèi)涵[J];文藝?yán)碚撆c批評(píng);2010年05期

2 卜召林;丁燕燕;;論成仿吾的文學(xué)批評(píng)[J];文史哲;2007年05期

3 肖霞;“日本之橋”與成仿吾浪漫主義文學(xué)理論的形成[J];山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年03期

4 黃淳浩;成仿吾在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的地位和作用[J];郭沫若學(xué)刊;2001年02期

5 李夫澤,焦旭輝;成仿吾小說(shuō)論析[J];婁底師專學(xué)報(bào);2000年01期

6 譚桂林;論成仿吾的文藝批評(píng)觀及其實(shí)踐[J];求索;1990年04期

  本文關(guān)鍵詞：論成仿吾文學(xué)批評(píng)的社會(huì)性與浪漫性傾向，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：285269