【摘要】：中國(guó)古代行旅畫(huà)是中國(guó)古代山水畫(huà)的典型范式。古代行旅題畫(huà)詩(shī)是因行旅畫(huà)而題寫(xiě)的詩(shī),既包括直接題寫(xiě)于行旅畫(huà)上的配畫(huà)詩(shī),也包括不在行旅畫(huà)上題寫(xiě)的詠畫(huà)詩(shī)。本論文以古代行旅題畫(huà)詩(shī)為研究對(duì)象,梳理了古代行旅畫(huà)和行旅題畫(huà)詩(shī)的發(fā)展歷程,并對(duì)古代行旅畫(huà)和古代行旅題畫(huà)詩(shī)的意象進(jìn)行了分類(lèi)研究,概括了古代行旅題畫(huà)詩(shī)的意象類(lèi)型,剖析了行旅畫(huà)與題畫(huà)詩(shī)之間的密切關(guān)系。行旅畫(huà)多以山水為背景,是從山水畫(huà)中發(fā)展而來(lái)。中國(guó)行旅畫(huà)的真正產(chǎn)生是在唐代,特別是晚唐五代出現(xiàn)了多幅行旅圖。宋代行旅圖取得了長(zhǎng)足的發(fā)展,不僅數(shù)量劇增,而且質(zhì)量上乘,涌現(xiàn)出不少名家名作,還出現(xiàn)了行旅圖的專(zhuān)題畫(huà)作,如《陽(yáng)關(guān)圖》、《盤(pán)車(chē)圖》、《溪山行旅圖》等。元代,行旅畫(huà)有了新的發(fā)展,在繪畫(huà)技法上更重視寫(xiě)意。明代,行旅畫(huà)發(fā)展達(dá)到繁榮,佳作不斷,如戴進(jìn)《關(guān)山行旅圖》。清代行旅畫(huà)的數(shù)量明顯減少。值得注意的是,古代行旅畫(huà)題畫(huà)詩(shī)的發(fā)展軌跡和行旅畫(huà)的發(fā)展并不完全吻合。唐前是行旅題畫(huà)詩(shī)的萌芽期。魏晉南北朝出現(xiàn)了表達(dá)個(gè)人情感的畫(huà)贊。唐代是行旅題畫(huà)詩(shī)發(fā)展的生成期,以行旅題畫(huà)詩(shī)《畫(huà)帳遠(yuǎn)帆》為標(biāo)志。行旅題畫(huà)詩(shī)在宋代得到迅速發(fā)展,發(fā)展到元代達(dá)到繁盛。明代是行旅題畫(huà)詩(shī)繁榮的延續(xù)期,清代是行旅題畫(huà)詩(shī)發(fā)展的回落期。中國(guó)古代行旅畫(huà)多以山水樹(shù)木為背景,以舟船、盤(pán)車(chē)、馬驢、駱駝等為交通工具,描寫(xiě)行人在旅途中的情景。而行旅題畫(huà)詩(shī)以行旅畫(huà)中出現(xiàn)的陽(yáng)關(guān)、盤(pán)車(chē)、雁、柳、舟等審美意象為載體,有的描摹畫(huà)面、有的評(píng)畫(huà)贊畫(huà)、借畫(huà)抒懷、寄托詩(shī)人的離情別意、有的發(fā)表議論甚至寄托愛(ài)國(guó)情思。古代行旅題畫(huà)詩(shī)和古代行旅畫(huà)關(guān)系密切,互相影響,二者之間具有互補(bǔ)性,互轉(zhuǎn)性和變異性的特征。
【學(xué)位授予單位】：江西科技師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：J212;I207.22

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本文編號(hào)：2743519