發(fā)布時(shí)間：2017-12-19 15:11

  本文關(guān)鍵詞：《禮記》中的君子人格及其當(dāng)代價(jià)值　出處：《安徽大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

  更多相關(guān)文章： 《禮記》 君子人格 價(jià)值

【摘要】：君子人格是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的理想人格�！抖Y記》中多處記載了關(guān)于君子人格的相關(guān)內(nèi)容,研究《禮記》中的君子人格及價(jià)值對(duì)于當(dāng)下社會(huì)的道德建設(shè)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文將對(duì)儒家經(jīng)典著作《禮記》所記載的君子人格內(nèi)容進(jìn)行研究,分析其主要特征以及在當(dāng)代社會(huì)中的價(jià)值。當(dāng)前研究《禮記》以及君子人格的論著有不少,但是對(duì)于《禮記》中的君子人格及價(jià)值專門研究的卻寥寥無幾。之所以選擇《禮記》中的君子人格及價(jià)值這個(gè)課題,是為了嘗試填補(bǔ)當(dāng)下對(duì)于《禮記》中君子人格研究的空白。本文主要從以下四個(gè)部分探析《禮記》中的君子人格及其價(jià)值。第一部分主要從《禮記》與君子人格二者所處的背景來探討《禮記》中君子人格的內(nèi)涵。先秦時(shí)代的社會(huì)發(fā)生了巨大變革,由變革所導(dǎo)致的社會(huì)動(dòng)蕩不安讓"禮"遭遇了重大摧殘,從而迫使人們急需對(duì)"禮"進(jìn)行重新定位。當(dāng)時(shí)的禮學(xué)家們各自掌握了關(guān)于"禮"的不同抄本,今天所常見的版本則是由西漢著名禮學(xué)家戴圣所抄輯而成的《小戴禮記》。本章第一節(jié)將從《禮記》的成書背景以及君子人格的淵源談起,試圖解釋《禮記》中君子人格思想產(chǎn)生的原因。第二、三部分主要從《禮記》中關(guān)于君子人格的具體內(nèi)容來研究分析。其內(nèi)容包括:一、《禮記》中所記載的君子人格的具體特征;二、《禮記》中所記載的君子人格的主要內(nèi)容;三、對(duì)《大學(xué)》中所講述的主要君子人格內(nèi)容加以分析;四、對(duì)《中庸》中所講述的主要君子人格內(nèi)容加以分析;五、分析《禮記》中的君子與自己、與他人以及家國(guó)之間的聯(lián)系,并探析《禮記》中所記載關(guān)于君子如何進(jìn)行行"禮"之道的問題。并探討《禮記》中君子人格的普遍性、多樣性以及恒久性,嘗試解讀其主要內(nèi)涵。君子人格的"崇高"引導(dǎo)人們自發(fā)地學(xué)習(xí);君子人格的"自律"影響著一代又一代人奮發(fā)向上;君子人格的"使命感"使人們賦有擔(dān)當(dāng)。第四部分主要探析《禮記》中君子人格的當(dāng)代價(jià)值�！抖Y記》中所記載的君子人格內(nèi)涵將主體與客體之間的聯(lián)系合為同一,它賦有道德教化、心理疏導(dǎo)等價(jià)值。弘揚(yáng)《禮記》中的君子人格思想,需要明確導(dǎo)向、強(qiáng)化教育并樹立典型,這樣可以充分傳播其價(jià)值且擴(kuò)大影響。《禮記》中的君子人格思想對(duì)引導(dǎo)當(dāng)下社會(huì)優(yōu)秀人格的塑造以及當(dāng)代社會(huì)的精神文明、道德倫理的建設(shè)有著強(qiáng)大推動(dòng)作用。結(jié)語部分通過對(duì)《禮記》中所記載的君子人格思想理論體系的梳理,指出《禮記》中記載的君子人格思想目前發(fā)展所面臨的困難及其未來發(fā)展的趨勢(shì),使《禮記》中的君子人格內(nèi)涵融入道德教化之中,充分發(fā)揮《禮記》中的君子人格思想的當(dāng)代價(jià)值。
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：B222

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 龔群;;中國(guó)的君子人格理想[J];倫理學(xué)研究;2006年01期

2 蘇瑞娜;;作為符號(hào)資本的“君子”——看中國(guó)傳統(tǒng)的君子人格[J];理論觀察;2009年02期

3 黃方;;君子人格中“德”與“仁”的探究[J];時(shí)代文學(xué)(雙月上半月);2009年06期

4 常佩雨;金小娟;;《論語》中的君子人格內(nèi)涵探析[J];船山學(xué)刊;2010年03期

5 莫醫(yī)銘;;《論語》中的君子人格分析[J];成功(教育);2012年05期

6 朱曉暉;李海峰;;淺議《論語》君子人格及其當(dāng)代價(jià)值[J];改革與開放;2012年20期

7 周建標(biāo);;君子人格的當(dāng)代意義[J];南京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年04期

8 潘星宇;;君子人格與人的現(xiàn)代化[J];學(xué)理論;2013年03期

9 趙麗杰;;秦磚漢瓦 君子人格[J];八小時(shí)以外;2013年05期

10 許宸威;“君子人格”與“以德治國(guó)”[J];學(xué)習(xí)論壇;2002年10期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 譚淑新;;儒家君子人格的心理學(xué)意義闡釋[A];全國(guó)教育科研“十五”成果論文集（第二卷）[C];2005年

2 吳博;;由“天命”而談君子人格[A];儒學(xué)與二十一世紀(jì)文化建設(shè):首善文化的價(jià)值闡釋與世界傳播[C];2007年

3 胡凌燕;李建偉;;古代中國(guó)人的君子人格結(jié)構(gòu)[A];第十二屆全國(guó)心理學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)論文摘要集[C];2009年

4 周宵;姚本先;桑青松;;論孔子“君子”人格的結(jié)構(gòu)及其特征[A];增強(qiáng)心理學(xué)服務(wù)社會(huì)的意識(shí)和功能——中國(guó)心理學(xué)會(huì)成立90周年紀(jì)念大會(huì)暨第十四屆全國(guó)心理學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議論文摘要集[C];2011年

5 韓德民;;君子人格:荀子社會(huì)理想的主體呈現(xiàn)[A];面向二十一世紀(jì)：中外文化的沖突與融合學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];1998年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 深圳大學(xué)文學(xué)院教授 沈金浩;儒家君子人格與現(xiàn)代公民人格的培養(yǎng)[N];深圳商報(bào);2011年

2 康震;弘揚(yáng)尊師重道傳統(tǒng)[N];光明日?qǐng)?bào);2005年

3 王小微;精彩瞬間 妙趣橫生[N];吉林日?qǐng)?bào);2002年

4 常會(huì)營(yíng) 孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館;“陳蔡之困”與君子人格[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2012年

5 國(guó)家教育行政學(xué)院科研處 于建福;樂學(xué)從善 尚中貴和[N];中國(guó)教育報(bào);2008年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 王婉冬;孔子君子人格教育探析[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2016年

2 路振茂;儒家君子人格對(duì)當(dāng)代大學(xué)生道德人格培養(yǎng)的價(jià)值研究[D];蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué);2016年

3 朱凌;《禮記》中的君子人格及其當(dāng)代價(jià)值[D];安徽大學(xué);2017年

4 魯石;君子人格與小人人格之研究[D];南京師范大學(xué);2008年

5 李步敏;《論語》中君子人格對(duì)現(xiàn)代教育的啟迪[D];華中師范大學(xué);2006年

6 李智霞;從《論語》君子人格探析現(xiàn)代道德人格塑造[D];首都師范大學(xué);2007年

7 張曉蘭;孔子君子人格理念與現(xiàn)代道德人格塑造[D];蘭州大學(xué);2012年

8 丁曉璐;先秦儒家君子人格研究[D];杭州師范大學(xué);2013年

9 洪玉芬;孔子君子人格思想的當(dāng)代價(jià)值[D];西南交通大學(xué);2011年

10 袁媛;論孔子君子人格與當(dāng)代官德培養(yǎng)[D];山西師范大學(xué);2015年

，

本文編號(hào)：1308407