本文關(guān)鍵詞：論遲子建的苦難敘事

  更多相關(guān)文章： 遲子建 苦難 形態(tài) 方式 價值

【摘要】：眾聲喧嘩,遲子建就如文學界的一道清泉,為讀者帶來溫情之中飽含血淚、憂傷之下不失善意的作品。本文以遲子建的苦難敘事為切入點,梳理她筆下的苦難主題內(nèi)容,分析其言說苦難的藝術(shù)特色,挖掘苦難敘事背后的價值意義。首先,梳理歸納遲子建著墨居多的身體苦難、神秘受難、個體艱辛、群體創(chuàng)傷這四大苦難類型。從癡傻與殘缺之苦,到死亡與血緣之謎,從欲望之牢和他者地獄的存在壓抑,到災難創(chuàng)傷與原鄉(xiāng)失落的歷史悲歌,透過這些苦難形態(tài),人生的辛酸掙扎清晰呈現(xiàn),生活的隱忍堅毅明晰可感。其次,從意象、結(jié)構(gòu)、情節(jié)和視角出發(fā),探索遲子建苦難敘事的美學風格。遲子建筆下萬物有靈,自然意象承載萬物悲苦,她還在城鄉(xiāng)、虛實之間,觀照夾縫中生存的困苦,并且通過偶然性與普泛化,實現(xiàn)悲喜情節(jié)的互換,加之以傻子與兒童視角的運用,她所展現(xiàn)的別樣悲歡離合鑄就了悲憫的溫情天地。最后,從自我表達、文學價值、現(xiàn)實啟迪三個維度闡明遲子建苦難敘事的意義。她從個體生命經(jīng)驗中汲取苦難意識,因為傳承古典主義美學,以及民間立場與人道關(guān)懷而在文學界卓爾不群。回歸生活,她希望通過溫情救贖和道德呼喚來給予現(xiàn)世關(guān)懷,用宗教情懷與自然家園來指明精神歸依,從而最終實現(xiàn)詩意棲居。
【學位授予單位】：武漢大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：I207.42

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 歐陽瀾;汪樹東;;邊地民間的人性風景——評遲子建長篇新作《群山之巔》[J];南京師范大學文學院學報;2015年03期

2 付艷霞;;災難中的日常美學——由《白雪烏鴉》論遲子建的創(chuàng)作[J];南方文壇;2011年01期

3 汪樹東;;論遲子建小說的溫情敘事[J];綏化學院學報;2009年02期

4 遲子建;郭力;;遲子建與新時期文學——現(xiàn)代文明的傷懷者[J];南方文壇;2008年01期

5 汪樹東;;遲子建長篇小說創(chuàng)作論[J];理論與創(chuàng)作;2007年02期

6 崔敏;;生命的永恒:苦難與溫情——遲子建中短篇小說略論[J];語文學刊;2007年01期

7 施戰(zhàn)軍;;獨特而寬厚的人文傷懷——遲子建小說的文學史意義[J];當代作家評論;2006年04期

8 靳新來;;新時期文學的苦難敘述[J];學術(shù)交流;2006年07期

9 管懷國;;溫情底下的冷峻和厚重——理解遲子建近作的一種視角[J];小說評論;2006年02期

10 遲子建;胡殷紅;;人類文明進程的尷尬、悲哀與無奈——與遲子建談長篇新作《額爾古納河右岸》[J];藝術(shù)廣角;2006年02期

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 胡殷紅;;與遲子建談新作《額爾古納河右岸》[N];文藝報;2006年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 程維;遲子建長篇小說研究[D];安徽大學;2016年

，

本文編號：1262419