本文關(guān)鍵詞：《金色筆記》的符號(hào)學(xué)解讀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在我國(guó)的外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究中,如何運(yùn)用國(guó)外語(yǔ)言文學(xué)研究的理論和方法來(lái)解讀文學(xué)經(jīng)典作品,一直是學(xué)界關(guān)注的熱門話題之一。本博士論文主要依據(jù)蘇珊·朗格、鮑里斯·安德烈維奇·烏斯賓斯基和尤里·洛特曼的符號(hào)學(xué)理論及研究方法,對(duì)當(dāng)代英國(guó)女作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者多麗絲·萊辛(Doris Lessing,1919—2013)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《金色筆記》(The Golden Notebook)進(jìn)行深入細(xì)致的分析。本研究無(wú)意去概括長(zhǎng)篇小說(shuō)《金色筆記》確定的主題思想,只是努力發(fā)掘了長(zhǎng)篇小說(shuō)《金色筆記》作為敘事文本自身的主體性。這一創(chuàng)作的主體性,一方面與作家自身的世界觀、思想意識(shí)有關(guān),另一方面又是作家對(duì)自我主體性羈絆的克服和超越,賦予文本以生命的主體性,增強(qiáng)讀者的主體性意識(shí),從而能夠不斷地積極地創(chuàng)造意義。 從蘇珊·朗格的關(guān)于“藝術(shù)是情感符號(hào)的表現(xiàn)”這一觀點(diǎn)出發(fā),長(zhǎng)篇小說(shuō)《金色筆記》不僅反映著20世紀(jì)50年代的社會(huì)生活,把握著時(shí)代脈搏的律動(dòng),而且更是對(duì)那個(gè)時(shí)代人類各種復(fù)雜情感的集中表現(xiàn)。該小說(shuō)文本的情感表現(xiàn)形式是非常獨(dú)特的,使得情感表現(xiàn)于該文本的形式與內(nèi)容的同構(gòu)之中,象征意義蘊(yùn)含于內(nèi)在世界與外在世界融合的同質(zhì)之中,藝術(shù)符號(hào)文本的無(wú)限可闡釋性隱含在現(xiàn)實(shí)的此岸世界與虛幻的彼岸世界交匯之中,以此達(dá)到了獨(dú)特的藝術(shù)效果。 依據(jù)鮑里斯·安德烈維奇·烏斯賓斯基的結(jié)構(gòu)詩(shī)學(xué)的視點(diǎn)理論,長(zhǎng)篇小說(shuō)《金色筆記》通過(guò)不同層面的敘述“視點(diǎn)”,在“內(nèi)”與“外”視點(diǎn)的融合中,由“黑”、“紅”、“黃”、“藍(lán)”四種不同色彩與“自由女性”敘事的交織,隨著時(shí)間進(jìn)程的演變,在意識(shí)形態(tài)、話語(yǔ)、心理等不同視點(diǎn)中呈現(xiàn)出不同意義,構(gòu)成了小說(shuō)復(fù)雜而又有序的獨(dú)特?cái)⑹鲂问?從而形成了藝術(shù)價(jià)值極高的文本結(jié)構(gòu),形成了小說(shuō)的對(duì)話機(jī)制。 根據(jù)尤里·洛特曼關(guān)于文學(xué)文本的社會(huì)交際功能、信息生成功能等論述,小說(shuō)文本結(jié)構(gòu)以五線譜的形式,通過(guò)主音線“自由女性”(第五線)與“黑”、“紅”、“黃”和“藍(lán)”這四本筆記(第四至第一條線),構(gòu)成旋律聲部與輔旋律聲部的先后四次變奏,營(yíng)造出長(zhǎng)篇小說(shuō)《金色筆記》的主旋律,即自由、生存、信仰、愛(ài)情、精神等音響構(gòu)成的諧音。與此同時(shí),多麗絲·萊辛以小說(shuō)創(chuàng)作與注釋和議論之間形成的雙聲部,表明人世的荒謬和價(jià)值就在于過(guò)程之中,生活和文學(xué)創(chuàng)作都是如此。音樂(lè)(文本)的模糊、通感、音韻、節(jié)奏等,再加上人物、內(nèi)心、文本、文化間的對(duì)話構(gòu)建,就可以不斷地激發(fā)讀者的創(chuàng)造力,不斷地感受到悠揚(yáng)的旋律和多元的意義,這也就構(gòu)成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《金色筆記》的文本意義生成機(jī)制。 本博士論文力圖表明,在經(jīng)典的文學(xué)文本中“形式是可以創(chuàng)造內(nèi)容的”：經(jīng)典文學(xué)作品的價(jià)值在于它的無(wú)限的可闡釋性,文學(xué)批評(píng)的任務(wù)并非要揭示文學(xué)經(jīng)典作品的確定意義,而恰恰在于發(fā)掘文學(xué)文本的可闡釋空間。文學(xué)批評(píng)只能夠不斷地豐富文學(xué)文本的意義,而不可能得出終極的意義,只能夠不斷推動(dòng)文學(xué)經(jīng)典與不同時(shí)代的讀者對(duì)話。因此,本項(xiàng)研究對(duì)于我國(guó)的文學(xué)批評(píng)和文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)都具有較為重要的意義。
【關(guān)鍵詞】：多麗絲·萊辛 《金色筆記》 符號(hào)學(xué)研究
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I561.074
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-8
• 緒論8-12
• 第一章 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析12-24
• 第一節(jié) 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀12-17
• 第二節(jié) 國(guó)外研究狀況17-24
• 第二章 萊辛創(chuàng)作的主體性研究24-38
• 第一節(jié) 創(chuàng)作的主體性25-28
• 第二節(jié) 文本的主體性28-33
• 第三節(jié) 接受的主體性33-38
• 第三章 情感與符號(hào)：同構(gòu)與同質(zhì)之間38-50
• 第一節(jié) 藝術(shù)符號(hào)的情感性：形式與內(nèi)容的同構(gòu)39-42
• 第二節(jié) 藝術(shù)符號(hào)的象征性：內(nèi)在與外在的同質(zhì)42-46
• 第三節(jié) 藝術(shù)符號(hào)的非推理性：此岸與彼岸的同在46-50
• 第四章 視點(diǎn)與對(duì)話：內(nèi)視與外視之間50-63
• 第一節(jié) 外在視點(diǎn)：對(duì)話語(yǔ)境中的“自由女性”51-54
• 第二節(jié) 內(nèi)在視點(diǎn)：自我筆錄下的心靈剖析54-58
• 第三節(jié) 重合視點(diǎn)：時(shí)間軌跡中的內(nèi)與外融合58-63
• 第五章 結(jié)構(gòu)與意義：雙聲部與變奏曲之間63-76
• 第一節(jié) 變奏曲式結(jié)構(gòu)：主旋律聲部與輔旋律聲部之間65-70
• 第二節(jié) 雙聲部互動(dòng)：小說(shuō)創(chuàng)作及其反思之間70-73
• 第三節(jié) 文本的結(jié)構(gòu)：信息的生成機(jī)制73-76
• 結(jié)論76-78
• 萊辛大事年表及其作品78-80
• 參考文獻(xiàn)80-84
• 致謝84-85
• 博士期間研究成果85

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 王麗麗;伊迎;;后現(xiàn)代碎片中的“話語(yǔ)”重構(gòu)——《金色筆記》的再思考[J];當(dāng)代外國(guó)文學(xué);2006年04期

2 蔣花;史志康;;整合與對(duì)話——論《金色筆記》中的戲仿[J];當(dāng)代外國(guó)文學(xué);2007年02期

3 姜紅;有意味的形式——萊辛的《金色筆記》中的認(rèn)識(shí)主題與形式分析[J];外國(guó)文學(xué);2003年04期

4 楊士虎;王小博;;《金色筆記》中的后現(xiàn)代不確定性[J];甘肅社會(huì)科學(xué);2010年02期

5 陳尚坤;;社會(huì)規(guī)訓(xùn)、馴化與異變——從瑪麗到安娜:自由女性的漫長(zhǎng)之路[J];當(dāng)代外語(yǔ)研究;2011年09期

6 裘樂(lè)英;;從《金色筆記》看多麗絲·萊辛的女性觀[J];名作欣賞;2011年06期

7 盧婧;;敘事的“焦慮”——《金色筆記》中“重寫”的考察[J];南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào);2011年04期

8 盧婧;;從虛無(wú)主義走向蘇非主義——關(guān)于《金色筆記》中幾處空間場(chǎng)景的內(nèi)涵釋讀[J];南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào);2012年04期

9 馬龍?jiān)?;論《金色筆記》的女性發(fā)展取向[J];求索;2012年09期

10 劉再?gòu)?fù);;論文學(xué)的主體性[J];文學(xué)評(píng)論;1985年06期

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本文編號(hào)：418827