新世紀(jì)以來,隨著大國崛起及民族主體意識的復(fù)興,從中國經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵺`出發(fā)來建構(gòu)中國話語似乎在諸多學(xué)者那里都達(dá)成共識。就文藝學(xué)、美學(xué)學(xué)科而言,中國經(jīng)驗(yàn)作為起點(diǎn)同樣是一條值得深化與細(xì)致考量的路徑。那么,中國經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)及審美如何鏈接?實(shí)際上,作為范式轉(zhuǎn)換意義上的中西方美學(xué)發(fā)展趨勢已有癥候。西方文藝復(fù)興時(shí)期開始的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)(經(jīng)由形式)、美感(經(jīng)由無功利特性之彰顯)的形而上提升,直至被納入哲學(xué)體系,因?qū)徝琅c現(xiàn)實(shí)的漸趨脫離,現(xiàn)代以來受到西方政治美學(xué),日常生活審美化理論,及神話、宗教美學(xué)等經(jīng)驗(yàn)及其形態(tài)回歸視角的多重批判。而中國美學(xué)從王國維開始,就對西方美學(xué)的先驗(yàn)理性表示懷疑,而宗白華對傳統(tǒng)審美經(jīng)驗(yàn)與西方異質(zhì)性的強(qiáng)調(diào),朱光潛對審美經(jīng)驗(yàn)之孤立絕緣缺陷的持續(xù)修補(bǔ)都令人印象深刻。李澤厚以積淀范疇將康德的先驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)化,其間既有實(shí)踐理論,也有傳統(tǒng)的踐行觀念,及至結(jié)合杜威的“經(jīng)驗(yàn)”建立“情本體”論,更是彰顯出富有民族特色的審美經(jīng)驗(yàn)形態(tài)。上世紀(jì)90年代以來,審美意識及巫性美學(xué)、政治美學(xué)及生活美學(xué)的興起,尤其是王斑、駱冬青等學(xué)者將審美契入中國革命年代中現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn),探討情感是如何得以塑造,形象何以崇高,從精神到肉體的諸多路徑,讓人...

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【部分圖文】：

圖1河南盧氏中和恒老店刻制的神荼、郁壘⑤門神畫人物隨著時(shí)代發(fā)展不斷增多，宋代編刻的《三教源流搜神大全七卷》記載：“門神乃是唐朝秦叔保、胡敬德二將軍也

門神觀念則出現(xiàn)于先秦，最初并無形象，彼時(shí)乃是心想神在，望門禮拜�！抖Y記喪大記》記載：“君至，主人迎，先入門右，巫止于門外。君釋菜�！本尣�，就是行釋菜禮，據(jù)王文錦注解，即用水芹、水藻禮敬門神。禮中規(guī)定，除了吊喪、探病，國君不能擅自進(jìn)入諸臣之家，有事來，必先禮敬門神。③《禮記·月令....

圖2彥涵創(chuàng)作的抗戰(zhàn)門神②參加魯藝木刻工作團(tuán)

上海師范大學(xué)博士學(xué)位論文第三章經(jīng)驗(yàn)的個(gè)案呈現(xiàn)：多重形態(tài)95法也要介紹到老百姓那里去。村上的人死了，開個(gè)追悼會。用這樣的方法，寄托我們的哀思，使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來�！雹匍_追悼會，通過特定儀式意在團(tuán)結(jié)人民，教化人心，顯然是承續(xù)了傳統(tǒng)神道設(shè)教的余緒。上述神道設(shè)教的思想背景下為我們理解革命....

圖3張文元?jiǎng)?chuàng)作的抗戰(zhàn)門神⑥①周恩來：《周恩來選集》上卷，北京：人民出版社1980年，第332頁

上海師范大學(xué)博士學(xué)位論文第三章經(jīng)驗(yàn)的個(gè)案呈現(xiàn)：多重形態(tài)97仍有余緒。（見圖3、圖4）近代以來現(xiàn)實(shí)危亡局勢，導(dǎo)致神道設(shè)教的兩種立場，那就是政治敘事與啟蒙敘事的不同，這種不同暗含了救亡與啟蒙、革命與改良、斷裂與延續(xù)等等諸多層面的差異。新門神畫呈現(xiàn)的觀念牽涉到毛澤東與魯迅，我們以此二人....

圖4國防部網(wǎng)站上的解放軍戰(zhàn)士門神④代表，首當(dāng)其沖應(yīng)該被推上神壇，這里我們想到了魯迅被推上神壇，因?yàn)槭墙y(tǒng)一思想的需要，農(nóng)民及戰(zhàn)士被推上神壇則是激發(fā)其革命積極性的需要，同樣是一種

建主義、官僚資本主義�！雹壑劣谧诮痰奈磥�，如上文所述，毛澤東認(rèn)為就是到共產(chǎn)主義社會，宗教仍會存在�？梢姡珴蓶|是站在馬克思主義立場，堅(jiān)持無神論的，他延續(xù)傳統(tǒng)儒家理性超越及認(rèn)同近代以來西方科學(xué)理性精神，同時(shí)對宗教采取寬容態(tài)度，汲取其利于革命的一面，堅(jiān)決打擊其反動的一面，將宗教信仰、....

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