一般認為佛教文學有廣義、狹義之分。廣義上指佛教的一切文獻，此有過泛之嫌；狹義上指帶有文學色彩之佛教典籍。關(guān)于詩僧的研究，其內(nèi)容主要包括兩個方面：作家與佛禪關(guān)系研究、文本研究。 論及詩僧，我們要區(qū)別僧詩與偈頌。偈頌主要是以弘揚佛法、闡發(fā)教義、舉揚宗旨、激勵后昆目的。兩者主要不同在于：僧詩較有文采，偈頌多質(zhì)樸；僧詩側(cè)重詞理意美，偈頌意淺而露；僧詩側(cè)重心靈表達，偈頌偏于“舉揚宗旨”。明清之際詩僧眾多，除了社會環(huán)境等因素，值得一提的是陽明心學的突起，陽明心學在當時引起了士大夫的極大興趣，同時對士大夫逃禪產(chǎn)生推動作用。據(jù)《明史·儒林傳》載：“宗守仁者姚門之學，門徒遍天下，流傳逾百年，其教大行，其弊滋甚。嘉、隆以后，篤程朱，不遷異說者，無復幾人矣�！笨梢姰敃r推崇心學的盛況。 佛教自傳入中國之日起，就與中國傳統(tǒng)文化相互交融、相處碰撞。正如賴永海先生所說，佛教在與中國古代各種學術(shù)文化的相互關(guān)系中，當以與儒學的關(guān)系最為密切。這兩種文化一經(jīng)接觸，就相互斗爭、相互排斥、相互吸收、相互融攝。結(jié)果就是，一方面，由于佛教的影響，佛學在思維模式，修養(yǎng)方法等方面發(fā)生了深刻的變化；另一方面，佛教在中國傳統(tǒng)的學術(shù)氣氛中逐...

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【學位級別】：博士

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中文摘要
Abstract
緒論
    一、 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀回顧
    二、 本文選題意義
    三、 明清之際的界定以及詩僧與僧詩概念之別
第一章 明清之際詩僧宗派、地域分布及文學創(chuàng)作考
    第一節(jié) 詩僧宗派及地域分布情況
    第二節(jié) 詩僧別集、詞作考
        一、 詩僧別集考
        二、 詩僧詞作考
第二章 明清之際詩僧層出不窮之原因
    第一節(jié) 動蕩的時局
    第二節(jié) 禪宗之興盛
    第三節(jié) 心學的異軍突起
    第四節(jié) 夷夏之防的傳統(tǒng)觀念
    第五節(jié) 詩僧與士大夫的交游
第三章 明清之際詩僧與儒學的交涉
    第一節(jié) 詩僧援佛入儒
        一、 產(chǎn)生之原因
        二、 禪悅之風興盛
        三、 晚明狂禪派的禪儒互釋
    第二節(jié) 詩僧會通儒釋
    第三節(jié) 調(diào)和儒釋
    第四節(jié) 儒學影響下的釋子及其文論
        一、 文論儒學化
        二、 釋子儒家化
第四章 明清之際僧詩與佛禪的交涉
    第一節(jié) 以詩證禪
    第二節(jié) 以禪喻詩
    第三節(jié) 詩禪圓融
第五章 明清之際詩僧個案研究（上）
    第一節(jié) 函可：以詩得罪詩愈奇
        一、 函可生平考
        二、 函可《千山詩集》版本考
        三、 函可詩歌內(nèi)容論
        四、 函可詩歌風格、藝術(shù)論
    第二節(jié) “僧中班馬”之袾宏:凈土宗上下千年最純圓之人
        一、 袾宏生平考
        二、 袾宏蓮池著述考
        三、 袾宏的思想成就
第六章 明清之際詩僧個案研究（下）
    第一節(jié) 擔當：老僧自有梅花骨
        一、 擔當生平考
        二、 擔當著述版本考
        三、 “云中一鶴”之擔當
        四、 擔當?shù)乃囆g(shù)觀
        五、 世人對擔當?shù)脑u價
    第二節(jié) 石濂：一位值得關(guān)注的人物
        一、 石濂大汕生平考
        二、 石濂著述版本考
        三、 “妖僧”不妖
第七章 后人對明清之際僧詩的評價
    第一節(jié) 明清之際僧詩歌無“酸餡氣”、“蔬筍氣”
    第二節(jié) 明清之際僧詩的“煙霞氣”
結(jié)語
參考文獻
附錄
作者在攻讀博士期間所取得的科研成果
致謝



本文編號：3853072