《太平記》成書于室町幕府初期,是日本中世軍記物語之集大成。作品篇幅浩大,時(shí)間跨度較長,描寫了后醍醐天皇的倒幕、鐮倉幕府的滅亡、建武新政的失敗、室町幕府的建立、南北朝的對峙、觀應(yīng)之亂、室町幕府內(nèi)部大名之間的爭斗、足利義詮的去世、細(xì)川賴之就任管領(lǐng)等約五十年的歷史。雖然《太平記》和《平家物語》并稱為日本軍記物語文學(xué)的雙璧,但與《平家物語》相比,《太平記》的顯著特點(diǎn)之一是大量接受了中國的儒家思想。因此,考察《太平記》中的儒家思想對了解作品的歷史敘述、儒家思想在日本的接受狀況等具有重大的意義。本研究以《太平記》中的尤物觀、忠臣觀、革命觀、華夷觀等為研究的切入口,使用了文史互證法、中日比較研究法等,梳理儒家思想在日本的接受情況,嘗試指出《太平記》的歷史敘述和儒家思想的關(guān)系,以及作品中儒家思想接受的特點(diǎn)。第一章<"尤物"的敘述和尤物觀>在指出楊貴妃和寧王故事出典的基礎(chǔ)之上,考察了作品中的"尤物觀"。在卷三十七<楊貴妃故事>中,作品將"安史之亂"的爆發(fā)歸因于楊貴妃沒有"后妃之德"。其中,楊貴妃和寧王的故事很可能是在中國宋元文化的影響之下,根據(jù)五山禪僧的詩歌創(chuàng)作而成的。該故事的意... 

【文章來源】：北京外國語大學(xué)北京市211工程院校教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：231 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
致謝
凡例
摘要
要旨
緒論
    一、《太平記》的內(nèi)容、成書和版本
    二、《太平記》的歷史敘述
    三、《太平記》中的儒家思想
    四、先行研究和本論文研究的方法、意義
第一章 "尤物"的敘述和尤物觀
    第一節(jié) 中日兩國的尤物觀
        一、中國典籍中的尤物觀
        二、日本對尤物觀的接受
    第二節(jié) "尤物"楊貴妃的故事
        一、日本中世文學(xué)中的楊貴妃故事
        二、作品中楊貴妃故事的特點(diǎn)
            1、后妃之德
            2、楊貴妃和寧王的故事
        三、對唐玄宗好色的批判
    第三節(jié) 傾城傾國之亂的尤物觀
        一、"傾城傾國"的阿野廉子
            1、阿野廉子"尤物"形象的塑造
            2、藤原禧子形象虛構(gòu)的原因
        二、對后醍醐天皇的批判
        三、戰(zhàn)爭的失敗和"傾城傾國"
        四、對近世的影響
    第四節(jié) 奇物佚游致使政權(quán)喪失的尤物觀
        一、對北條高時(shí)沉溺于"奇物"的批判
        二、對室町幕府的批判和"奇物"
        三、對近世的影響
    本章小結(jié)
第二章 "忠臣"形象的敘述和忠臣觀
    第一節(jié) 中日兩國的忠臣觀
        一、中國的忠臣觀
        二、日本對忠臣觀的接受
            1、對天皇的忠
            2、對主君的忠
    第二節(jié) 紀(jì)信的忠臣形象
        一、中國的紀(jì)信故事
        二、日本對紀(jì)信忠臣形象的強(qiáng)調(diào)
        三、作品中紀(jì)信故事的特點(diǎn)
            1、師賢替身天皇的"鬧劇"色彩
            2、和《史記》中紀(jì)信故事的不同點(diǎn)
        四、對后醍醐天皇的批判
    第三節(jié) 以死報(bào)君的忠臣形象——以楠木正成為中心
        一、楠木正成的忠臣形象
            1、楠木正成的忠臣形象的塑造
            2、楠木正行的忠臣形象
            3、和中國忠臣的對比
        二、和作品中中國忠臣形象的對比
        三、忠臣形象的抒情性
    第四節(jié) 奉身以退的忠臣形像——以萬里小路藤房為中心
        一、近世對忠臣藤房的褒揚(yáng)
        二、藤房忠臣形象的塑造
        三、對忠臣藥師寺公義出家的批判
    本章小結(jié)
第三章 "革命"的矛盾式敘述和革命觀
    第一節(jié) 中日兩國的革命觀
        一、中國古代的革命觀
        二、日本古代對革命觀的接受
            1、改元和革命觀
            2、皇室內(nèi)部的革命觀
            3、日本皇室萬世一系的"優(yōu)越性"
    第二節(jié) 鐮倉幕府和皇室之間互相的革命
        一、幕府對天皇的革命
        二、天皇對幕府的革命
            1、后醍醐天皇的倒幕行為
            2、"謀反"和"革命"的二律背反
        三、足利氏倒幕的正當(dāng)性和天皇不在場的革命前奏
    第三節(jié) 室町幕府對天皇最終的革命
        一、皇室的分裂和天皇權(quán)威的下降
        二、對后醍醐天皇的革命
        三、室町幕府的成立和對皇室的"尊崇"
        四、對幕府掌握國家政權(quán)的認(rèn)可
    第四節(jié) 天皇不在場的革命
    本章小結(jié)
第四章 "太平"的敘述和華夷觀
    第一節(jié) "太平"的含義和終結(jié)部分的歷史敘述
        一、"太平"的含義
        二、終結(jié)部分歷史敘述的矛盾性
    第二節(jié) "太平"的敘述和細(xì)川賴之形象的塑造
        一、細(xì)川賴之和西蕃帝師
的出處">            1、<上天之下、一人之上>的出處
            2、帝師和宋元戰(zhàn)爭
        二、細(xì)川賴之和春屋妙葩
        三、細(xì)川賴之和司馬懿
的引用">            1、卷二十<孔明仲達(dá)故事>的引用
            2、其它三國典故的引用
            3、細(xì)川賴之的尺寸之謀
        四、"仁"的含義
    第三節(jié) "中夏無為"的含義和華夷觀
        一、日本中世之前對華夷觀的接受
        二、北朝的正統(tǒng)性和華夷觀
        三、對外意識和華夷觀
            1、對朝鮮半島的華夷觀
            2、對大元的華夷觀
    第四節(jié) 對神國思想的繼承和解構(gòu)
        一、"神佛融合"的神國思想
        二、對神國思想的解構(gòu)
        三、神國思想和日本的對外侵略
    本章小結(jié)
結(jié)語
研究展望
參考文獻(xiàn)
在學(xué)期間發(fā)表論文情況


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]秦漢至明清時(shí)期北部中國華夷觀念演變的幾個(gè)特點(diǎn)——兼論華夷觀在華夷族群封貢體系中的地位[J]. 陳志剛.  學(xué)習(xí)與探索. 2016(07)
[2]先秦時(shí)期的華夷觀念及其演變[J]. 陳志剛.  學(xué)術(shù)研究. 2015(11)
[3]儒家話語權(quán)與中國古代文學(xué)史[J]. 曹順慶,苗蓓.  社會科學(xué)研究. 2015(02)
[4]淺談歷史上豐臣秀吉之思想來源[J]. 王奇峰.  黑龍江史志. 2015(01)
[5]關(guān)于東亞儒學(xué)問題的一些思考[J]. 吳震.  日本問題研究. 2014(05)
[6]日本中世文化中的禪儒關(guān)系及其影響[J]. 彭英.  沈陽大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2014(04)
[7]唐代東北亞國家的“華夷”觀念復(fù)制[J]. 王銘.  國際政治科學(xué). 2014(03)
[8]《太平記》中的三國故事來源再考察[J]. 張真.  明清小說研究. 2014(02)
[9]日本中世末期五山禪僧的“儒·釋”論爭與其內(nèi)部分化[J]. 王明兵.  古代文明. 2014(01)
[10]中國古典文學(xué)對日本中世軍記物語的影響研究[J]. 楊夫高.  重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2013(09)

博士論文
[1]華夷觀與傳統(tǒng)東亞國際秩序研究[D]. 謝桂娟.延邊大學(xué) 2015
[2]關(guān)于日本江戶時(shí)期思想家“華夷之辨”思想演變的研究[D]. 范業(yè)紅.東北師范大學(xué) 2015
[3]《宇津保物語》中的“孝”思想研究[D]. 趙俊槐.北京外國語大學(xué) 2014
[4]陳寅恪“文史互證”思想與方法研究[D]. 崔成成.南開大學(xué) 2010
[5]唐宋時(shí)期楊貴妃題材文學(xué)研究[D]. 羅英華.復(fù)旦大學(xué) 2007

碩士論文
[1]陳寅恪“以詩證史”方法探討[D]. 張業(yè)業(yè).山東大學(xué) 2013
[2]秦漢華夷觀念與民族意識研究[D]. 朱圣明.河南大學(xué) 2009



本文編號：3620229