本文關(guān)鍵詞：從玉教神話到金屬神話——華夏核心價(jià)值的大小傳統(tǒng)源流

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【摘要】：從女媧用五色石補(bǔ)天神話可知,玉教信仰認(rèn)為玉石來自天神世界。而隕石即隕鐵從天而降的自然現(xiàn)象,也被神話思維想象為金屬來自天宇,在神話思維中引發(fā)的是同類的天神恩賜人間圣物的想象。從出土文物看,八千年前的興隆洼文化玉器標(biāo)志著玉教神話在東亞地區(qū)的萌生,而四千年前后金屬器物開始批量出現(xiàn)在中原文明的情況,表明玉教神話向金屬神話演化和轉(zhuǎn)換的時(shí)代,大致上與華夏文明史的展開是同步的。由玉到金的物質(zhì)演變,帶來的不僅是物質(zhì)與精神上的新貴,還有新老價(jià)值組合而成的金玉共振式華夏神話理想看,這和黃金獨(dú)尊的西方拜金主義價(jià)值觀形成鮮明的對照。
【作者單位】： 湖北民族學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 玉教神話 金屬神話 核心價(jià)值 大小傳統(tǒng)
【基金】：國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“中國文學(xué)人類學(xué)理論與方法研究”(10&ZD100)階段性成果
【分類號】：B932
【正文快照】： 一個(gè)古老文明的核心價(jià)值形成,一定會(huì)突出地體現(xiàn)在物質(zhì)和精神兩個(gè)方面。本文從象征國家統(tǒng)治權(quán)的物質(zhì)符號華表入手,通過深入解讀其文化意義的多重編碼和歷史原型,重建華夏文明發(fā)生期玉教神話的八千年根脈,以及由此衍生出的玉雕龍符號生產(chǎn)六千年、白玉崇拜與黃金崇拜三千年歷程。

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