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牛津運(yùn)動中書冊派對安立甘教派身份認(rèn)同的重構(gòu)

發(fā)布時(shí)間:2017-10-03 09:37

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【摘要】:19世紀(jì)英國的功利主義、伊利都主義和宗教自由主義引發(fā)安立甘教派的身份認(rèn)同危機(jī)。領(lǐng)導(dǎo)牛津運(yùn)動的書冊派試圖通過回歸大公傳統(tǒng),遵行中庸之道以重構(gòu)安立甘教派的身份認(rèn)同。他們的思考與探索對于當(dāng)今的英國安立甘教派和整個(gè)基督宗教仍具有啟發(fā)意義。
【作者單位】: 中國社會科學(xué)院研究生院世界宗教系;
【關(guān)鍵詞】書冊派 英國安立甘教派 身份認(rèn)同
【分類號】:B978
【正文快照】: 牛津運(yùn)動前,英國的社會、政治和宗教都發(fā)生了深刻的變化,這些造成了英國安立甘教派身份認(rèn)同的危機(jī)。以紐曼為代表的書冊派領(lǐng)導(dǎo)的牛津運(yùn)動本質(zhì)上就是要在信仰理解、組織制度和宗教生活諸方面重新建立安立甘教派的身份認(rèn)同。他們的思考與探索對0當(dāng)今的英國安立甘教派和整個(gè)基督

【共引文獻(xiàn)】

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 燕繼榮;;政治文明、憲政與公共管理[A];北京論壇(2004)文明的和諧與共同繁榮:“多元文明與公共政策”政治分論壇論文或摘要集[C];2004年

2 樊改霞;;從自由主義理論的發(fā)展看國家教育制度的形成——兼評安迪·格林教授關(guān)于民族國家教育制度的形成理論[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(17)——外國教育政策與制度改革史研究[C];2009年

3 鄭匡民;;日本自由主義對中國的影響[A];傳統(tǒng)思想的近代轉(zhuǎn)換[C];2007年

4 黃小洲;;論黑格爾的自由譜系學(xué)[A];“西方政治哲學(xué)”全國學(xué)術(shù)研討會論文匯編[C];2011年

5 孫艷萍;;論日耳曼人的基督教化[A];世界近現(xiàn)代史研究(第七輯)[C];2010年

6 張書友;;法律學(xué)說史上的耶穌與保羅[A];全國外國法制史研究會學(xué)術(shù)叢書——法與宗教的歷史變遷[C];2010年

7 徐_";;卡爾·拉納的超驗(yàn)基督論探究[A];基督教思想評論第十四輯[C];2012年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 董曉佳;帝國秩序的重建[D];南開大學(xué);2010年

2 劉自學(xué);論政治哲學(xué)范式的演進(jìn)[D];南開大學(xué);2010年

3 張大川;約翰·理查德·格林《英國人民簡史》史學(xué)思想研究[D];南開大學(xué);2010年

4 張日元;公元4至9世紀(jì)拜占廷帝國基督教化研究[D];南開大學(xué);2010年

5 曾友中;馬克思貨幣理論與當(dāng)下金融危機(jī)[D];武漢大學(xué);2010年

6 吳永華;現(xiàn)代自由的譜系:從盧梭、黑格爾到馬克思[D];吉林大學(xué);2011年

7 關(guān)曉銘;財(cái)產(chǎn)權(quán)利的政治邏輯[D];吉林大學(xué);2011年

8 徐偉;超越與救贖:神秘主義精神氣質(zhì)與中國近代政治思想[D];浙江大學(xué);2010年

9 耿兆銳;約翰·密爾的印度觀研究[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

10 胡明貴;自由主義思潮與新文學(xué)現(xiàn)代性品格[D];南京師范大學(xué);2011年



本文編號:964476

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