發(fā)布時間：2017-06-02 04:02

  本文關(guān)鍵詞：朔州崇福寺彌陀殿壁畫研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：朔州崇福寺是全國著名的三大遼金佛寺之一,在建筑史和雁北宗教文化中均占有重要地位。崇福寺始建于唐,金熙宗皇統(tǒng)三年(公元1143年),增建彌陀殿與觀音殿,彌陀殿是崇福寺內(nèi)的主殿,建筑與壁畫均保持了初建時的形態(tài)。金代佛寺由宮廷掌握,殿內(nèi)壁畫無論在造型還是人物特征上均顯現(xiàn)出很高的藝術(shù)價值,它也是現(xiàn)存金代兩大巨幅寺觀壁畫之一,是一所極富有歷史價值和藝術(shù)價值的古代文化寶庫。目前對崇福寺彌陀殿的研究主要在建筑方面,對壁畫也只是一般史料性的記載,缺乏在藝術(shù)審美特征方面的研究,本文著重在這一方面進(jìn)行分析與研究。 研究方法主要采用文獻(xiàn)的考證、圖像的對比和形式美的分析從朔州崇福寺形成的特殊性、彌陀殿反映的佛教宗派、壁畫的內(nèi)容和繪制風(fēng)格以及壁畫的藝術(shù)特征來進(jìn)行研究,力圖較清晰和完整的展現(xiàn)出壁畫的內(nèi)容和藝術(shù)特色。 朔州處于北方游牧民族和中原農(nóng)耕民族的交融地帶,軍事地位十分顯赫,歷來為兵家必爭之地,連年的戰(zhàn)爭使群眾和統(tǒng)治者對佛教皆極力推崇,從而在這一地區(qū)衍生為地域性很強的晉北佛教文化,產(chǎn)生了許多佛寺建筑；通過“彌陀殿”的牌匾、殿內(nèi)供養(yǎng)的西方三圣(阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩)和殿內(nèi)四周墻體上的壁畫可以看出彌陀殿主要信仰的是西方凈土宗及內(nèi)容為佛教說法圖；金代繼承隋、唐、遼和北宋的文化政策,加上“以儒治國,以佛治心”的宗教政策以及結(jié)合彌陀殿壁畫的特征可以清晰的看出畫面體現(xiàn)了承遼、比宋、學(xué)唐的壁畫風(fēng)格；通過對歷史及周邊寺觀壁畫的分析和比較,得出其鮮明的藝術(shù)特色——菩薩的中性化、面部的小胡髭、繁密的裝飾和千手觀音。朔州崇福寺彌陀殿壁畫宏篇巨制、古樸典雅,構(gòu)圖沿襲著唐代疏闊開朗的雄渾氣勢、布局疏朗、主次分明,人物造型莊重慈祥、清逸嫻靜,場面壯闊、氣勢宏大,線條勾勒筆力勁健、均勻有力、疏密變化有致,壁畫色彩以紅綠色調(diào)為主,色彩濃麗而莊重,采用了色彩平涂、瀝粉貼金的表現(xiàn)技法。整體壁畫繁密艷麗,是一組承襲唐宋畫風(fēng)的佳作。
【關(guān)鍵詞】：朔州 崇福寺 彌陀殿 壁畫
【學(xué)位授予單位】：太原理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：B948
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-8
• 目錄8-10
• 第一章 緒論10-16
• 1.1 朔州崇福寺彌陀殿壁畫研究的目的及意義10-11
• 1.2 研究成果11-12
• 1.3 研究范圍的限定12-13
• 1.4 研究方法13-16
• 第二章 朔州崇福寺概述16-30
• 2.1 朔州的地域、文化背景16-25
• 2.1.1 地域特征16-17
• 2.1.2 歷史特征17-19
• 2.1.3 文化特征19-20
• 2.1.4 宗教特征20-25
• 2.2 朔州崇福寺的歷史沿革及現(xiàn)狀25-30
• 2.2.1 朔州崇福寺的歷史沿革25-26
• 2.2.2 朔州崇福寺的現(xiàn)狀26-30
• 第三章 朔州崇福寺彌陀殿壁畫概況30-50
• 3.1 佛教寺觀壁畫的發(fā)展30-34
• 3.2 彌陀殿壁畫內(nèi)容介紹34-39
• 3.2.1 概述34-35
• 3.2.2 東西兩壁35-37
• 3.2.3 東盡間南壁37-38
• 3.2.4 西盡間南壁38-39
• 3.3 彌陀殿壁畫周邊同期壁畫的對比分析39-50
• 3.3.1 五臺縣佛光寺東大殿唐代壁畫39-41
• 3.3.2 平順大云院彌陀殿五代壁畫41-43
• 3.3.3 高平開化寺大雄寶殿宋代壁畫43-44
• 3.3.4 應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔遼金壁畫44-46
• 3.3.5 繁峙巖山寺金代壁畫46-50
• 第四章 朔州崇福寺彌陀殿壁畫的風(fēng)格和特征50-72
• 4.1 人物分析50-59
• 4.1.1 風(fēng)格的追溯50-54
• 4.1.2 菩薩中性化54-57
• 4.1.3 千手千眼觀音57-59
• 4.2 裝飾分析59-67
• 4.2.1 小髭59-61
• 4.2.2 頭飾61-64
• 4.2.3 服飾64-67
• 4.3 構(gòu)圖與繪制分析67-69
• 4.3.1 繪畫的構(gòu)圖布局特點67-68
• 4.3.2 色彩經(jīng)營與繪畫技法68-69
• 4.4 形式美分析69-72
• 結(jié)語72-74
• 參考文獻(xiàn)74-80
• 圖錄80-82
• 致謝82-84
• 碩士期間發(fā)表論文84

【相似文獻(xiàn)】

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前8條

1 柴澤俊;;山西古建筑歷史地位和文化價值芻議[A];2010年三晉文化研討會論文集[C];2010年

2 吳希暉;劉東鋒;董喜芳;;極早期空氣采樣火災(zāi)預(yù)警系統(tǒng)在古建筑本體保護(hù)中的最佳管線設(shè)計安裝方法初探[A];節(jié)能環(huán)保 和諧發(fā)展——2007中國科協(xié)年會論文集（四）[C];2007年

3 李會智;;山西現(xiàn)存元以前木結(jié)構(gòu)建筑區(qū)期特征[A];2010年三晉文化研討會論文集[C];2010年

4 王方;曲亮;;幾處寺觀壁畫保存現(xiàn)狀的調(diào)查研究[A];中國文物保護(hù)技術(shù)協(xié)會第五次學(xué)術(shù)年會論文集[C];2007年

5 徐怡濤;;河北淶源閣院寺文殊殿建筑年代鑒別研究[A];建筑史論文集（第16輯）[C];2002年

6 金峰;;呼和浩特十五大寺院考(蒙文)[A];中國蒙古史學(xué)會論文選集（1981）[C];1981年

7 曹汛;;義縣奉國寺無量殿實測圖說[A];文物保護(hù)技術(shù)（1981～1991）[C];2010年

8 王貴祥;;2~(1/2)與唐宋建筑柱檐關(guān)系[A];建筑歷史與理論（第三、四輯）[C];1982年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 通訊員　李雪萌、張金泠 記者　金宏;普寧寺舉行彌陀殿灑凈開光法會[N];承德日報;2006年

2 劉文平邋石磊;朔州支隊針對古建筑開展演練[N];人民公安報·消防周刊;2007年

3 本報記者 李冀;原來是毗盧寺的舊物[N];南京日報;2007年

4 郭曉民;朔州崇福寺的千年變遷[N];中國文物報;2004年

5 康鑒;趣說烏尤(上)[N];樂山日報;2008年

6 本報記者 樊洪　孔莉萍 通訊員 楊潤德;走出困局,盤活“旅游”這盤棋[N];太原日報;2010年

7 范玉蕾;隆興寺,亮出千年古剎的風(fēng)采[N];石家莊日報;2007年

8 宋慧明;女真逝夢——崇福寺[N];中國民族報;2005年

9 王駱;我國著名佛教寺院廣勝寺[N];山西政協(xié)報;2006年

10 見習(xí)記者 武耀琳;市領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研文化文物出版工作[N];朔州日報;2008年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 李國華;朔州崇福寺彌陀殿壁畫研究[D];太原理工大學(xué);2011年

2 焦媛媛;金代重彩壁畫顏料與施色技法的探索及復(fù)原臨摹實驗[D];首都師范大學(xué);2011年

3 趙春曉;宋代歇山建筑研究[D];西安建筑科技大學(xué);2010年

4 陳家瑞;山西廣勝寺的建筑裝飾及雕塑藝術(shù)研究[D];太原理工大學(xué);2012年

5 張江波;兩宋時期的隔扇研究[D];太原理工大學(xué);2010年

6 劉暢;考古學(xué)與建筑遺產(chǎn)測繪研究[D];天津大學(xué);2010年

  本文關(guān)鍵詞：朔州崇福寺彌陀殿壁畫研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

，

本文編號：414168