本文關(guān)鍵詞：論西美爾的宗教救贖之路，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：西美爾不僅與馬克思、韋伯并稱為現(xiàn)代資本主義理論的三大經(jīng)典思想家，同時也是西方宗教社會學(xué)理論的奠基人之一。然而，在國內(nèi)外，學(xué)者們大多專注于對其貨幣哲學(xué)思想的研究和闡釋，他的寶貴而又豐富的宗教學(xué)理論并沒有被納入到學(xué)術(shù)研究中，沒有得到應(yīng)有的重視。但是，當(dāng)我們接觸到他的宗教社會學(xué)理論時，便會被他深刻而又獨到的宗教觀所吸引。本論文主要是從人類的生存困境入手，在這一大背景之下去闡釋西美爾的宗教觀，深入的挖掘它的現(xiàn)實意義和獨特的學(xué)術(shù)價值。 西美爾以客觀冷靜的視角揭示了現(xiàn)代貨幣經(jīng)濟(jì)體系及現(xiàn)代文化危機(jī)對個體主體性和生命意義的瓦解與吞噬。他以文化人的身份和責(zé)任感試圖為現(xiàn)代人尋找出路，主張回歸“宗教性”，提出了他的主體性宗教觀。西美爾深刻的意識到了現(xiàn)代宗教的尷尬處境，人們一方面懷疑宗教的合法性地位，另一方面又需要宗教。他認(rèn)為現(xiàn)代宗教并沒有瓦解，因為宗教的特定歷史形態(tài)并不是宗教本身，宗教之所以存在并不在于那些我們可以感知的客觀的宗教建制，而在于它的“宗教性”。這種“宗教性”是宗教存在的根源，，同時也是宗教的靈魂，它存在于個體的靈魂之中。西美爾提出的“宗教性”意味著宗教從大眾宗教轉(zhuǎn)向個體宗教，從實體性宗教轉(zhuǎn)向個體性宗教，從客觀性宗教轉(zhuǎn)向主觀性宗教的根本性變革，由此，西美爾開啟了現(xiàn)代宗教的個體性研究視角，這不僅是為宗教尋找出路，同時也是為現(xiàn)代人開辟的一條精神救贖之路。
【關(guān)鍵詞】：西美爾 生存困境 個體性宗教 客觀性宗教 宗教性
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：B91
【目錄】：

• 摘要7-8
• Abstract8-9
• 緒論9-13
• 第一章 現(xiàn)代人的精神困境13-23
• 一、 貨幣成為世俗的上帝13-17
• （一） 貨幣從手段轉(zhuǎn)化為終極目的14-15
• （二） 貨幣成為一切價值的裁判者15-16
• （三） 貨幣體制下個體自由的喪失16-17
• 二、 現(xiàn)代社會的文化危機(jī)17-21
• （一） 生命與文化的內(nèi)在矛盾18-19
• （二） 文化危機(jī)的表現(xiàn)形式19-21
• 三、 宗教的現(xiàn)代性危機(jī)21-23
• （一） 宗教在現(xiàn)代社會的尷尬處境21-22
• （二） 宗教危機(jī)產(chǎn)生的根源22-23
• 第二章 西美爾宗教觀的理論內(nèi)涵23-29
• 一、 傳統(tǒng)宗教的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)向——主體性宗教23-26
• （一） 主體性宗教的靈魂——宗教性23-25
• （二） 宗教性是宗教的生命25-26
• 二、 客觀性宗教向主體性宗教轉(zhuǎn)變的必然趨勢26-29
• （一） 宗教內(nèi)部矛盾的決定性力量26
• （二） 科學(xué)與宗教之間的外部矛盾26-27
• （三） 靈魂救贖的內(nèi)在需要27-29
• 第三章 宗教在現(xiàn)代社會中的合法性29-42
• 一、 宗教是社會關(guān)系的一種超越形式29-32
• （一） 馬克思：宗教是階級關(guān)系的產(chǎn)物29-30
• （二） 宗教是對一切社會關(guān)系的超越30-32
• 二、 宗教具有徹底的整合功能32-37
• （一） 宗教整合和社會整合性的相似之處33-35
• （二） 宗教整合功能的絕對性優(yōu)勢35-37
• 三、 宗教整合功能的現(xiàn)代發(fā)展趨勢37-42
• （一） 個體性是現(xiàn)代社會的價值取向38-39
• （二） 個體內(nèi)在整合性的發(fā)展趨勢39-42
• 結(jié)語：西美爾——后宗教觀的再思考42-47
• 注釋47-49
• 參考文獻(xiàn)49-52
• 攻讀碩士學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文52-53
• 致謝53

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 陳霞;;時代夾縫中的性別抗?fàn)帯獜呐砸暯墙庾x蕭紅《生死場》中女性生存困境[J];青春歲月;2011年12期

2 李麗娟;;《黃金時代》的存在主義生存美學(xué)思考[J];北方文學(xué)(下半月);2010年03期

3 姜哲;;鐵凝小說女性意識的逐步深化[J];吉林省教育學(xué)院學(xué)報;2011年07期

4 蔣逸民;;現(xiàn)代文化的異化或悲劇——析西美爾對現(xiàn)代資本主義文化的診斷[J];南京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué).人文科學(xué).社會科學(xué)版);1996年01期

5 段瑞芬;;陳子昂《登幽州臺歌》的悲劇性[J];重慶廣播電視大學(xué)學(xué)報;2011年03期

6 成振鵬;;一部“孤獨”和“尋找”的歷史——試析劉震云的《一句頂一萬句》[J];文學(xué)界(理論版);2011年06期

7 張閩敏;;鐵凝小說中的女性生存困境研究[J];語文學(xué)刊;2011年09期

8 宋曉培;;“自我”在“他者”世界下的生存困境——方方《出門尋死》的存在主義解讀[J];北方文學(xué)(下半月);2010年09期

9 江穎;;從穿越女主之“苦”看女性的生存困境[J];文學(xué)界(理論版);2011年08期

10 李歡;;藝術(shù)與世俗的博弈——魯敏小說《伴宴》解讀[J];北方文學(xué)(下半月);2011年05期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 陳曉芳;;淺論《基坑》主人公的生存困境及其悲劇性[A];福建省外國語文學(xué)會2009年年會暨學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2009年

2 羅俊容;;從《奧賽羅》中的三個女性形象看女性生存困境[A];“文學(xué)倫理學(xué)批評：文學(xué)研究方法新探討”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2005年

3 何涵慧;;網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下報紙索引生存問題的探析[A];中國索引學(xué)會第三次全國會員代表大會暨學(xué)術(shù)論壇論文集[C];2008年

4 吳寶康;;生命意義的獨特詮釋——芻議懷特小說人物的生存悲劇[A];生命、知識與文明：上海市社會科學(xué)界第七屆學(xué)術(shù)年會文集（2009年度）哲學(xué)·歷史·文學(xué)學(xué)科卷[C];2009年

5 吳義勤;;荒誕的寓言——評《迷蒙之季》[A];2003年中國小說排行榜[C];2004年

6 孟慶艷;;個體主體性——工業(yè)文明的內(nèi)在精神[A];人學(xué)與現(xiàn)代化——全國第五屆人學(xué)研討會論文集[C];2002年

7 賈哲;;我國專業(yè)體育報生存狀況的生態(tài)位視角剖析[A];第八屆全國體育科學(xué)大會論文摘要匯編（二）[C];2007年

8 戴來;姜廣平;;用意料之外的手法講好經(jīng)得起推敲的故事——與戴來對話[A];當(dāng)代文學(xué)研究資料與信息（2009.1）[C];2009年

9 向榮;劉焰;;略論災(zāi)難文學(xué)的敘事策略及其意義[A];“抗震文藝與中國精神”研討會論文集[C];2009年

10 錢娜;;三重維度下的審視與思考—讀王夫剛《粥中的憤怒》[A];首都師范大學(xué)駐校詩人王夫剛詩歌創(chuàng)作研討會論文集[C];2011年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 本報記者 董云平;民辦博物館 如何走出生存困境？[N];黑龍江日報;2011年

2 趙琳;我省農(nóng)村手工藝產(chǎn)業(yè)面臨生存困境[N];山東科技報;2011年

3 湖南 舒圣祥;“溫州的冬天”凸顯實業(yè)民企生存困境[N];嘉興日報;2011年

4 進(jìn)出口從業(yè)人士 梁堅;中小企走出生存困境需達(dá)成三個共識[N];東莞日報;2011年

5 張林江 國家行政學(xué)院社會和文化教研部副教授;破解農(nóng)村低保群體的生存困境[N];中國社會報;2011年

6 劉世磊;券商生存困境惡化？[N];證券日報;2004年

7 四川大學(xué)法學(xué)院教授 喻中;西美爾的玫瑰[N];檢察日報;2010年

8 梁振華;經(jīng)典哲學(xué)的“時尚”表達(dá)[N];中國教育報;2004年

9 商報記者 劉妮麗;國際大獎難解設(shè)計師生存困境[N];北京商報;2010年

10 大畬仔;卡式電話生存困境的解決[N];中山日報;2008年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 曾林;論科技時代人類生存的困境[D];中共中央黨校;2005年

2 籍曉紅;行走在理想與現(xiàn)實之間[D];浙江大學(xué);2009年

3 王璐;困境中的反叛與突圍[D];吉林大學(xué);2008年

4 趙文力;西美爾貨幣哲學(xué)視域下的文化沖突[D];華中科技大學(xué);2009年

5 祝平;烏云后的亮光[D];上海師范大學(xué);2006年

6 苗永敏;拒絕妥協(xié)[D];蘇州大學(xué);2010年

7 朱南松;現(xiàn)代化進(jìn)程中的貨幣功能[D];復(fù)旦大學(xué);2007年

8 付洪泉;現(xiàn)代性的哲學(xué)誤讀與社會學(xué)闡釋[D];黑龍江大學(xué);2007年

9 胡亞軍;歷史理論的“問題結(jié)構(gòu)”與馬克思?xì)v史理論的重建[D];南開大學(xué);2009年

10 林莉;論菲利普·羅思后期小說的歷史解讀與文學(xué)話語[D];廈門大學(xué);2008年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 孫玉萍;論西美爾的宗教救贖之路[D];哈爾濱師范大學(xué);2012年

2 徐子茼;女性狀態(tài)的個人化書寫[D];東北師范大學(xué);2004年

3 李翠;論尤鳳偉小說中的生存書寫[D];山東師范大學(xué);2009年

4 楊帆;生存困境中的不懈突圍與瑣屑化生存中的積極追求[D];湖南師范大學(xué);2008年

5 馮麗麗;困境中的自我追尋[D];四川外語學(xué)院;2010年

6 鄒喜;對工具理性與價值理性關(guān)系的批判性反思[D];廣西師范大學(xué);2006年

7 夏雨;格非的世界[D];東北師范大學(xué);2008年

8 袁曉斌;生存困境的無盡歌哭[D];南京師范大學(xué);2008年

9 侯代芬;后現(xiàn)代生存困境中的悲劇精神問題研究[D];曲阜師范大學(xué);2009年

10 李久東;論尤鳳偉長篇小說中的生存困境[D];黑龍江大學(xué);2009年

  本文關(guān)鍵詞：論西美爾的宗教救贖之路，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：400474