【摘要】：本論文從事的是宗教與美學(xué)的跨學(xué)科研究,其研究對象是作為中國宗教代表流派的禪宗與全真道的美學(xué)思想比較研究。其目的在于,通過禪宗與全真道之比較,揭示中國宗教人生審美化的特點(diǎn),并以此展現(xiàn)宗教與審美之內(nèi)在關(guān)系。 對禪宗與全真宗教美學(xué)思想的研究具有重要的歷史文化價值和時代現(xiàn)實意義。就歷史文化價值而言,禪宗與全真道是中國釋道文化中具有代表性的流派,是中國文化的重要組成部分,在很大程度上代表了中國宗教的特色,對二者宗教美學(xué)思想的研究揭示出中國宗教審美人生化的特點(diǎn),揭示出中國宗教與中國人生活方式、思維方式以及審美方式等的內(nèi)在關(guān)聯(lián),這對中國宗教的研究和對中國傳統(tǒng)美學(xué)的研究均有重要的意義。一方面,從對中國美學(xué)研究的價值而言,本研究可以豐富中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的內(nèi)容,加深人們對中國傳統(tǒng)美學(xué)是生命美學(xué)的認(rèn)識;同時,可以揭示出中國文論、詩論、畫論以及樂論背后深層的宗教意識,探索出釋道文化的宗教觀念、價值取向?qū)χ袊囆g(shù)與文學(xué)的影響。另一方面,從對中國宗教研究的意義而言,宗教與審美有著密不可分的關(guān)系,甚至可以說,審美是宗教尤其是中國宗教的有機(jī)組成部分,從美學(xué)研究宗教,一則可以豐富中國宗教研究的內(nèi)容,同時也為中國宗教研究提供了一個新的視野。就本論文研究的領(lǐng)域而言,潘顯一、皮朝綱等先生已經(jīng)在這方面作了大量的工作。本論文在前輩們研究的基礎(chǔ)上,落實到對具體教派的研究,并著重在對釋道宗教美學(xué)的比較研究,此研究可以加深人們對中國宗教共同特色以及中國釋道二教不同特點(diǎn)的認(rèn)識。就時代現(xiàn)實意義而言,禪宗與全真道宗教美學(xué)思想的研究為當(dāng)代美學(xué)思想與美育實踐提供了一定的歷史的借鑒。由二者的宗教美學(xué)思想所揭示出的宗教與審美的內(nèi)在關(guān)聯(lián),為現(xiàn)代人由審美而入宗教,尋求自我
【學(xué)位授予單位】：四川大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：B94

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本文編號：2794612