【摘要】：佛教將精神對主體之"我"的體驗和執(zhí)著稱為"我執(zhí)"。通過對"無常"的禪觀,禪修者發(fā)現(xiàn)不論是在身體意義上,還是在精神意義上,"我"的體驗都是各種因緣構(gòu)成的、剎那生滅的現(xiàn)象,因此人之存在本質(zhì)為"空"("無我")。佛教正觀"苦"、"空"、"無常"的禪修方式帶有濃厚的存在主義-超個人心理學(xué)特色——通過觀察"無常",禪修者放棄精神各個層面對"假我"的執(zhí)著,從而擁有了探索"真我"的可能,獲得更大的選擇自由。進一步,通過觀察"無常"獲得對"涅i

本文編號：2793439