【摘要】："把相對化者相對化"是貝格爾從宗教社會學(xué)轉(zhuǎn)向神學(xué)研究時所提出的一個重要命題。旨在為宗教和神學(xué)的超驗性特征作出合法性辯護。本文在對這一命題充分解釋的基礎(chǔ)之上,進一步分析了其與貝格爾神學(xué)的關(guān)系問題。經(jīng)由貝格爾為宗教所做辯護的另一條批駁思路——對費爾巴哈宗教投射論所發(fā)表的看法為參照,指出:該命題對于貝格爾言,并非像批評者所認(rèn)為的那樣,意味著神學(xué)思考要摒棄社會科學(xué)的相對化分析,而是要通過對這類分析視角本身的弱點和局限性之揭示,將其從反宗教的世俗意識形態(tài)與價值標(biāo)準(zhǔn)的控制之中釋放出來,使之成為神學(xué)思考方法論上的一個重要前提并予以涵化和超越。本文且指出,這一點,已然成為貝格爾神學(xué)思想的特色所在。
[Abstract]:"relative to the relative" is an important proposition that Berger put forward when he changed from religious sociology to theology. The aim is to justify the transcendental character of religion and theology. Based on the full explanation of this proposition, this paper further analyzes the relationship between this proposition and Berger's theology. Another rebuttal of Berger's argument for religion, a reference to Feuerbach's theory of religious projection, points out that this proposition is not as much for Berger as its critics think it is. It means that theological thinking should abandon the relative analysis of social science, but release it from the control of anti-religious secular ideology and value standards by revealing the weakness and limitation of such analytical perspective. It has become an important premise of theological thinking methodology and has been assimilated and transcended. This paper points out that this has become the characteristic of Berger's theology.
【作者單位】： 南京大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】：國家社科基金青年項目(批準(zhǔn)號:13CZJ001)的階段成果
【分類號】：B920

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本文編號：2403060