本文選題：西方凈土變　切入點：蓮池化生　出處：《世界宗教文化》2017年06期

【摘要】：作為西方凈土變的標志性圖像,蓮池化生在西魏麥積山217窟中已經出現。而后,在北朝至初唐階段,隨著凈土三經的普及、西方凈土變的流行,這一圖像又有了三輩往生、九品往生的差別。在圖像上以蓮花的大小、開敷、童子的形態(tài)來進行品級間的區(qū)分。不同區(qū)域、時段的圖像又反映了民眾對于九品往生的理解與側重。以生動的七寶蓮花、化生童子展現往生西方凈土后的具體細節(jié),使得普通民眾更易接受,在一定程度上推廣了凈土思想。
[Abstract]:As an iconic image of the Western Pure Land change, Lianchi was born in Cave 217 of Maiji Mountain in the Western Wei Dynasty. Then, during the period from the Northern Dynasty to the early Tang Dynasty, with the popularization of the three Classics of the Pure Land, the Western Pure Land became popular. The difference in the death of Nine-Pin. In the image, the size of the lotus flower, the blooming and applying, and the shape of the child are used to distinguish the grades. In different regions, the images of the period of time also reflect the people's understanding and emphasis on the death of the Nine-Pin. With the vivid seven precious lotus flowers, The boy showed the details of the Pure Land after his death, which made the common people more receptive and promoted the Pure Land thought to some extent.
【作者單位】： 中國社會科學院世界宗教研究所;
【基金】：中國社會科學院世界宗教研究所創(chuàng)新工程項目“中國當代宗教藝術現狀”階段性成果
【分類號】：B948;K879

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本文編號：1654740