發(fā)布時(shí)間：2017-12-20 22:25

  本文關(guān)鍵詞：馬圖里迪學(xué)派思想研究　出處：《上海外國語大學(xué)》2013年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：馬圖里迪學(xué)派(El—Maturidiyyah)系伊斯蘭教遜尼派教義學(xué)的兩大支柱學(xué)派之一。伊斯蘭社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，在關(guān)于伊斯蘭教義的激烈論戰(zhàn)中，馬圖里迪學(xué)派從當(dāng)時(shí)多民族、多宗教的社會現(xiàn)實(shí)出發(fā)，根據(jù)伊斯蘭教的普世、靈活性，深入研究了伊斯蘭教義，建構(gòu)起了一個(gè)旨在論證和闡述伊斯蘭教義的學(xué)科體系，為多元的伊斯蘭社會奠定了統(tǒng)一與和諧的理論基礎(chǔ)。馬圖里迪學(xué)派教義學(xué)體系龐大完整，，有其獨(dú)特的內(nèi)容和特征，它既保證經(jīng)典的至上性，又維護(hù)理性的作用，亦倡導(dǎo)宗教的寬容、溫和與中正，開創(chuàng)了一個(gè)以中正原則為基礎(chǔ)的遜尼派教義傳統(tǒng)，成為歷代穆斯林中正主義的思想源泉，影響極為深遠(yuǎn)。本文綜合研究了馬圖里迪學(xué)派思想體系，旨在對該派的主要思想及其內(nèi)涵做一整體性的評介。 本文包括五個(gè)部分。緒論部分提出了本研究的理論和現(xiàn)實(shí)意義，綜述了這一研究的國內(nèi)外現(xiàn)狀，以及本研究的創(chuàng)新點(diǎn)、難點(diǎn)、研究方法與思路。第一章概述了馬圖里迪學(xué)派產(chǎn)生的歷史背景、發(fā)展與傳布。筆者從該派奠基人的生平著作、思想淵源、教義學(xué)方法論及該派主要代表人物等方面分別作了闡述。第二章論述了馬圖里迪學(xué)派的主要思想。筆者從該派的認(rèn)識論、神性論、圣品說、信仰觀、定然論和后世說等分別作了系統(tǒng)闡釋。第三章是對馬圖里迪學(xué)派思想的全面評價(jià)。筆者通過與其它教義學(xué)派的比較，對馬圖里迪學(xué)派思想進(jìn)行了評析，重點(diǎn)突出了馬圖里迪學(xué)派思想的創(chuàng)新、中正之特征，在此基礎(chǔ)上，分析了馬圖里迪學(xué)派思想的影響與現(xiàn)實(shí)意義。 馬圖里迪學(xué)派作為遜尼伊斯蘭教義學(xué)派，從伊斯蘭教義的視角，通過與其它派別、宗教和哲學(xué)思想代表對話的方法，進(jìn)行了對伊斯蘭教義的研究和探討，從而探求如何學(xué)術(shù)地解決穆斯林內(nèi)部矛盾的教義思想基礎(chǔ)，探求如何向其他宗教或哲學(xué)流派追隨者宣教以及與之和睦共處之道，并就穆斯林大眾所面臨的內(nèi)部和外部的問題，給予思想和方法上的指引，以期穆斯林烏瑪和伊斯蘭社會的和諧統(tǒng)一。在當(dāng)今全球化、多元化的國際形勢下，加強(qiáng)對馬圖里迪學(xué)派教義思想與方法理念的研究，不僅對當(dāng)代穆斯林應(yīng)對全球化挑戰(zhàn)，避免宗教極端有著積極意義，而且對深入了解伊斯蘭教、加強(qiáng)文明傳統(tǒng)間的宗教理解、促進(jìn)我國與穆斯林世界的文化交流與國際合作有著重要的戰(zhàn)略意義。
【學(xué)位授予單位】：上海外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：B966.1

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

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本文編號：1313647