本文關(guān)鍵詞：拉美語境中的解放神學(xué)　出處：《南京大學(xué)》2011年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：不同于以往研究,刻意強調(diào)拉美解放神學(xué)的宗教性質(zhì),某些教義或其馬克思主義屬性,甚至以前蘇東教科書模式的“馬克思主義”“格義”拉美解放神學(xué)的做法,本文試圖通過對拉美解放神學(xué)賴以產(chǎn)生的條件的具體分析和,以馬克思主義的有關(guān)理論為參照,對拉美解放神學(xué)代表性的思想的解讀,著力強調(diào)了拉美解放神學(xué)的“語境”屬性(從具體實際出發(fā)對于天主信仰的再思考和再實踐),解放神學(xué)是合乎拉美社會具體實際的選擇,希圖為拉美解放神學(xué)的研究提供一個更為合理的研究視角。 本文由四個部分組成：第一部分主要介紹了拉美解放神學(xué)得以產(chǎn)生的特殊的文化、社會、歷史背景和拉美解放神學(xué)的發(fā)展歷程,對拉美解放神學(xué)作了全而深入的介紹,著重從宏觀的客觀的方面強調(diào)了拉美解放神學(xué)的“語境”屬性； 第二部分主要介紹了以哥倫比亞的卡米洛·托雷斯(Camilo Torres)、秘魯?shù)墓潘顾帧す盆F雷茲(Gustavo Gutierrez)、巴西的雷奧那多·博夫(Leonardo Boff)、阿根廷的博尼諾(Jose Miguez Bonino)和墨西哥的米蘭達(Jose Porfirio Miranda)為代表的五位拉美解放神學(xué)家的主要思想及其在信仰方面的基本立場和對于馬克思主義的理解,著重從微觀的主觀的方面強調(diào)了拉美解放神學(xué)的“語境”屬性； 第三部分主要是以馬克思主義的有關(guān)思想為參照,圍繞拉美解放神學(xué)的核心思想“解放”——對解放的主體、途徑及目標(biāo)進行了解讀,強調(diào)了拉美解放神學(xué)的“語境”屬性和神學(xué)本質(zhì),并試著對解放神學(xué)的這種特殊的價值選擇從歷史觀的層面作出分析和理解； 第四部分主要是結(jié)合第一、第二、第三部分對于拉美解放神學(xué)做出了初步的評價,在指出拉美解放神學(xué)并非是一種完整的理論,拉美絕大多數(shù)人都有宗教信仰的事實和拉美解放神學(xué)具有明確的神學(xué)指向這三大特征的基礎(chǔ)上,以同情的理解的筆調(diào)指出了拉美解放神學(xué)的歷史局限性,并肯定了它的不可磨滅的學(xué)術(shù)價值：它表現(xiàn)出了明確的現(xiàn)實指向,它以其獨特的方式闡釋了一些為馬克思主義者本身甚至馬克思主義專業(yè)研究人士所忽略的馬克思主義的立場、觀點和方法,折射出了真宗教中的馬克思主義精神。同時,提出了對于相關(guān)問題的十大思考,以為進一步研究提供參考意見。
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：B978

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本文編號：1313422