本文關(guān)鍵詞：從文化認同視角看“大禹治水”與中華民族“國族”淵源——兼談“國族”中華民族內(nèi)部成員的“一體多元、同源異流”關(guān)系

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【摘要】："中華民族"自1912年民國成立至新中國成立前,初步形成了"中華民族是一個"、"中華民族代表境內(nèi)各民族"的"國族"共識。新中國成立后,中華民族同時作為"國族"和"文化族群"概念使用。作為"國族"概念的中華民族源頭,應(yīng)為文化認同中通過"大禹治水""和睦萬邦"凝聚形成"夏朝"的國族"夏族",而非"華夏"族群。站在國族視角看中華民族內(nèi)部成員結(jié)構(gòu)及相互關(guān)系,中華民族為"一體多元、同源異流"的族群共同體。
【作者單位】： 四川省社會科學院民族與宗教研究所;
【關(guān)鍵詞】： 大禹治水 中華民族 國族
【分類號】：K203
【正文快照】： 我國歷史上無現(xiàn)代“民族”概念,但自漢代以來一直存在按國家區(qū)分的國家人群和按文化區(qū)分的文化人群觀念,分別與現(xiàn)代“國家民族(國族)”和“文化族群”近同。但文字表述上通常使用同一詞匯而無明確區(qū)分,導(dǎo)致“國家民族”概念與“文化族群”概念表述通�；煸谝黄�。在當代,我國的

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